INTRODUCCION A LA EDUCACION ARTISTICA EN EL CONTEXTO ESCOLAR

INTRODUCCIÓN A LA EDUCACIÓN ARTÍSTICA EN EL CONTEXTO ESCOLAR I.
La educación artística tiene un papel fundamental en el crecimiento del hombre desde el principio de su educación ya que potencia la sensibilidad, la curiosidad, la investigación participativa, el análisis crítico, el pensamiento creativo, estimula los intereses intelectuales y personales, además del desempeño social que cumple porlo cual se debería impartir más allá de la actitud o talento individual; la experiencia nos demuestra que a través del ejercicio de las artes plásticas se mejoran las actitudes y la autoestima pudiendo concretar en mayor medida la inclusión social y cultural siendo muy útil para los alumnos con dificultades de aprendizaje. 
La educación artística forma actitudes específicas, desarrollacapacidades, conocimientos, hábitos necesarios para percibir y comprender el arte en sus más variadas manifestaciones y condiciones histórico-sociales, además de posibilitar la destreza necesaria para enjuiciar adecuadamente los valores estéticos de la obra artística. Esta a su vez se expresa a través de sus medios expresivos que son la plástica, la danza, el teatro, la literatura y la música.
CONFERENCIAIBEROAMERICANA DE MINISTROS DE CULTURA.
(EDUCACIÓN Y CULTURA.)

EN TIERRAS DEL DESENCUENTRO.

En los tiempos que corren, es de fundamental importancia reflexionar sobre el tipo de relación entre Educación y Cultura, por tener a su cargo la responsabilidad de orientar un determinado modelo de humanidad y no otros. Dicha relación sigue siendo problemática, porque entre los protagonistas delcampo de la gestión educativa suele primar el desconocimiento y/o el desencuentro cada vez más se hace necesario la comprensión y el encuentro fundante y fecundo; hasta el momento no existen carriles eficaces en un proceso dinámico dentro del cual ninguna de las partes tenga necesidad de perder identidad, pero si la obligación de promover acciones signadas por la sinergia. Entre otros entendemos quelos principales motivos que generan esta realidad son los siguientes:
La existencia de intereses político - económicos concretos que, conscientemente, deciden no promover el encuentro ni tampoco la reflexión sobre la posibilidad de que el mismo se produzca.
La naturalización del vínculo, el considerarlo tan obvio que “ya está, y listo”. Esto significa que “de eso no se habla” y que no hay nadaque explicitar ni que pensar lo que trae como consecuencia la “política del avestruz”, el esconder la cabeza para no ver y seguir estando, como dicen los criollos, “cada carancho en su rancho”.
El desconocimiento, cuando no el menosprecio, por parte de los agentes de ambos sectores de una concepción amplia y socio – antropológica de cultura que, como luego veremos, facilitaría el encuentro. Estotal vez se complemente con cierta reticencia de los círculos académicos de la Antropología en la difusión de sus principales concepciones y aportes metodológicos.
LA VISIÓN RESTRINGIDA DE CULTURA COMO OBSTÁCULO PARA UNA ACCIÓN INTEGRADA.
Hay un viejo y conocido refrán que asevera: "dime con quién andas y te diré quién eres"; en una escala más concreta y relacionada con nuestra temáticaespecífica, podemos presentarlo así: "dime qué concepción de cultura tienes o con cuál te identificas y te diré qué programas, proyectos y acciones culturales y educativas podrás desarrollar desde la misma". Tomando en cuenta la aguda observación antropológica que encierra podemos jugar a convertirlo en este otro: “dime qué mapa de la naturaleza humana tienes (o sea: cómo te contestas la pregunta “qué es elhombre”) y te diré qué universo cultural y educativo construyes desde allí”.
Con relación al tema que nos ocupa podemos afirmar que ninguna de las dos aporta elementos para gestar una acción integrada entre los dos campos; la segunda por su extensión desmedida y la primera porque, al ser implementada políticamente, no sólo genera el desencuentro sino también la desigualdad social e, incluso,...