Introduccion a la filosofía

Trabajo de filosofía

Nombre:
Yeciel Castillo

Tema:
Introducción a la filosofía


Año:
2014





Índice

Presentación
Índice
Introducción

1. COTIDIANIDAD: TOTALIDAD DE LO DADO
1.1 Existencia y sentido.
1.2 cotidianidad y estructura.
1.3 cotidianidad y condicionamiento

2. SUPERACIÓN DE LA COTIDIANIDAD
2.1 Ruptura de la cotidianidad
2.2Horizonte y criticidad

3. ESPECIFIDAD DE LA FILOSOFÍA
3.1 La filosofía: inquietud por el sentido
3.2 Filosofía y ruptura
3.3 Niveles de la filosofía
3.4 Filosofía y ciencia
3.5 Dimensión ética de la filosofía
Condiciones del filosofar ético
Tareas de la filosofíaModo de realización

4. FILOSOFÍA Y CULTURA
4.1 Situacionalidad de la filosofía
Aproximación histórica
El universo situado
4.2 La cultura: estructuración del obrar humano
4.3 Nuestra situación cultural
Conclusión
Bibliografía





Introducción

En este trabajo pues, como está claro por el mismo término, indicaalguna conducción e ingreso hacia la filosofía; por tanto, su fin es darnos alguna noticia previa de la filosofía, al indicar su división, su utilidad, etc.






1. Cotidianidad: totalidad de lo dado

1.1. Existencia y sentido

Cuando emergemos a la existencia no lo hacemos en virtud de una decisión propia: nos encontramos existiendo sin que lo hayamos pedido. Y cuando nos damos cuentade ello, ya han pasado varios años de la vida.
De hecho, nos pasamos la primera parte de nuestra vida simplemente viviendo, sin tomar conciencia de lo que ello significa. La toma de conciencia viene mucho después, y no sin conflictos. Las preguntas de la adolescencia: ¿quién soy? ¿Cuál es mi identidad? ¿De dónde vengo? ¿Por qué existo? ¿Para qué vivo?, nos sumergen en una primera crisis a nivelconsciente, en la que formulamos las preguntas fundamentales de la vida. Nos hacemos las preguntas por el sentido de la vida, el sentido de nuestra vida. Lamentablemente, esta capacidad de preguntar por el sentido, que aparece por primera vez a los cuatro o cinco años y se reitera con mayor conflictividad en la adolescencia, se va perdiendo con los años, a medida que el ritmo habitual de la vidanos arrastra en su inconsciencia a la repetición ciega de actos seguros, sin mayores problemas ni cuestionamientos incómodos. La reiteración de un conjunto de actividades, de una forma de ser permanente, nos impiden captarnos como existentes problemáticos: la cotidianidad oculta la problematicidad de nuestra existencia.
Cuando nos hacemos aquellas preguntas, nos encontramos ante el hecho denuestra existencia. No hemos decidido existir, pero aquí estamos. Peor aún, no hemos elegido el mundo en que vivimos, no hemos elegido nuestras primeras relaciones, nuestros padres o hermanos (¡no se eligen los parientes!). Pero allí están. También es cierto que no podemos renunciar a ellos así nomás. El mundo en que no encontramos existiendo no es el mundo de nuestros proyectos, de nuestros deseos,de nuestras posibilidades; es un mundo ya hecho por otros. Pero existiendo ya-ahí no podemos desentendernos de nuestra propia vida y dejarla de lado como algo accesorio. La cotidianidad es ambigua: por un lado, no la sentimos como nuestra sino que es ajena, hecha por otros, y por otro lado, es necesaria, sin ella no podemos vivir.
La existencia comienza siendo para cada uno de nosotros un dato,un estar en el mundo sin una orientación evidente de sentido. Existimos porque sí. No hay nada en las cosas que nos manifieste en forma directa el por qué de la existencia. Eso tenemos que preguntarlo. A las cosas y a nosotros mismos. ¿Aparecerá el sentido si no hacemos, si no nos hacemos preguntas?


1.2. Cotidianidad y estructuras

Por el simple hecho de existir estamos ya vinculados con...