Introduccion A La Filosofia De La Liberacion

FILOSOFÍA | “FILOSOFAR AYUDA A TRANSFORMAR Y AMPLIAR LA VISIÓN DEL MUNDO” |
AMOR A LA SABIDURÍA. | SABER SIN SUPUESTOS. |
EL HOMBRE ES EL ÚNICO SER DE ESTE PLANETA QUE SE PREGUNTA POR EL SENTIDO DE LA EXISTENCIA, DEL UNIVERSO. | ESTUDIO DE UNA VARIEDAD DE PROBLEMAS FUNDAMENTALES COMO LA EXISTENCIA, EL CONOCIMIENTO, LA VERDAD, LA MORAL, LA MENTE, ETC. |
ES EL ÚNICO SER QUE MUERE Y SABE QUEVA A MORIR. | ES LA CIENCIA DE TODAS LAS COSAS, TANTO LO MATERIAL COMO LO INMATERIAL. |
INTERPELA LA REALIDAD, LE HACE PREGUNTAS, PLANTEA PROBLEMAS. | NOS PERMITE ANALIZAR, REFLEXIONAR, COMPRENDER, ESTUDIAR LA REALIDAD, EL MUNDO QUE NOS RODEA. |
NACE EN GRECIA ENTRE LOS SIGLOS VI Y VII ac. | SE LA CONSIDERABA COMO LA FORMA DE PENSAMIENTO RACIONAL POR EXCELENCIA. |
SURGIÓ EN EL MUNDO CUANDO ELHOMBRE DESCUBRIÓ LAS CUESTIONES RADICALES Y NO TENÍA UNA CERTIDUMBRE SUFICIENTE. | FILÓSOFOS PRESOCRÁTICOS: ANAXÍMENES, ANAXIMANDRO, PITÁGORAS. |
PRINCIPIO PRIMORDIAL: EL ALMA. | ESPECIE DE OTRO YO QUE ACOMPAÑA AL CUERPO. |
EL SER HUMANO ES UN SER DE POSIBILIDAD EN EL MUNDO CON OTROS. | INCORRUPTIBLE, INMATERIAL, ETERNA, LO QUE NOS MANTIENE CON VIDA. |
TODOS LOS SERES HUMANOS SOMOS SERESFILOSOFANTES YA QUE TENEMOS CONCIENCIA DE INACABAMIENTO Y SOMOS SERES PARA LA MUERTE. | LA AUSENCIA DEL ALMA PROVOCA LA MUERTE. |
KARL JASPERS. | EL HOMBRE TIENE DOS FORMAS DE CONOCER: SENTIDOS E INTELECTO. |
EL ORÍGEN DE LA FILOSOFÍA ES SORPRENDERSE FRENTE A LO COTIDIANO. | ASOMBRO: LLEVA A PREGUNTARNOS CIERTOS INTERROGANTES. |
DUDA: SUSPENDER EL JUICIO, NO AFIRMAR NI NEGAR. | SITUACIÓNLÍMITE: SITUACIONES LAS CUALES NO SE PUEDEN EVITAR, LE PROVOCAN AL HOMBRE CIERTA ANGUSTIA INTERIOR Y LO LLEVA A FORMULARSE NUEVOS INTERROGANTES. |
VISIÓN MAS AMPLIA Y CONTEXTUAL DEL SER HUMANO EN SU ENTORNO PERSONAL, BIOLÓGICO Y SOCIAL. | ROMPE CON LA MITOLOGÍA. |
MITO: RELATO SAGRADO ACONTECIDO EN UN TIEMPO REMOTO, EN UN PASADO IMPRECISO. ES UN RELATO ACERCA DE LOS ORÍGENES, UNA NARRACIÓN, NO UNASOLUCIÓN A UN PROBLEMA. | LOS POETAS GRIEGOS ERAN ENCARGADOS DE DIVULGAR LOS MITOS. ERAN INTÉRPRETES DE LOS DIOSES. |
LOGOS: HACE REFERENCIA AL PENSAMIENTO, AL RAZONAMIENTO. | PROTAGONISTAS: DIOSES Y SERES SOBRENATURALES. |
RAMAS DE LA FILOSOFÍA: | METAFÍSICA: SE OCUPA EXCLUSIVAMENTE DEL SER, SUS PRINCIPIOS, FUNDAMENTOS, CAUSAS Y PROPIEDADES. |
GNOSEOLOGÍA: SE OCUPA DEL CONOCIMIENTO, SUNATURALEZA, ALCANCE Y ORÍGEN. | ÉTICA: SE ENCARGA DE LA MORAL Y LA ACCIÓN HUMANA. |
ESTÉTICA: SE OCUPA DE LA ESENCIA Y PERCEPCIÓN DE LA BELLEZA. | LÓGICA: SE ENCARGA DE LOS RAZONAMIENTOS CORRECTOS Y LOS QUE NO LO SON. |
CIENCIA: | MODO DE CONOCIMIENTO QUE ASPIRA A FORMULAR LEYES (MEDIANTE EL USO DE UN LENGUAJE APROPIADO) POR MEDIO DE LAS CUALES SE RIGEN LOS FENÓMENOS. |
SABER CRÍTICO:SISTEMÁTICO, PREDOMINA LA ORGANIZACIÓN Y SU ARTICULACIÓN RESULTA DE RELACIONES ESTRICTAMENTE LÓGICAS. ASPIRA A SER UNIVERSALMENTE VÁLIDO Y BUSCA LOGRAR LA MAS RIGUROSA OBJETIVIDAD. | CONOCIMIENTO CIENTÍFICO: |
COMUNICABLE (DE DOMINIO PÚBLICO). | SISTEMÁTICO (CONJUNTOS COHERENTES DE CONOCIMIENTOS, PREMISAS, PARA QUE LUEGO ÉSTAS DEN PIE A OTRAS Y DARNOS POSTERIORMENTE UN NUEVO CONOCIMIENTO). |
METÓDICO(REQUIERE DE UN MÉTODO SEGÚN EL CASO). | VERIFICABLE (TODA PROPOSICIÓN DEBE PODER PONERSE A PRUEBA). |
MATEMÁTICA (PRUEBAS DEMOSTRATIVAS) SOCIOLOGÍA (PRUEBAS EMPÍRICAS). | PRECISO (SE DEBEN USAR TÉRMINOS EXACTOS EN LA MEDIDA QUE SEA POSIBLE). |
UNIVERSAL (CONOCIMIENTO APLICABLE A TODO OBJETO O FENÓMENO). | SABER VULGAR: ES ESPONTÁNEO, SE VA ACUMULANDO A LO LARGO DE LA EXPERIENCIA DIARIA CON LASCOSAS Y LAS PERSONAS. ES SOCIALMENTE DETERMINADO. |
SÓCRATES (470-399 ac) | “LA FILOSOFÍA ES LA PREPARACIÓN PARA LA MUERTE, Y QUIEN SABE VIVIR SABE MORIR” |
MÉTODO SOCRÁTICO: | IRONÍA (A TRAVÉS DEL ANÁLISIS PRÁCTICO DE DEFINICIONES CONCRETAS RECONOCER NUESTRA IGNORANCIA, NUESTRO DESCONOCIMIENTO). |
MAYÉUTICA (BÚSQUEDA DE LA VERDAD, DE ESA DEFINICIÓN UNIVERSAL). | DESCUBRIMIENTO. |
PLATÓN...