introduccion a la filosofia

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA
FILOSOFIA Y POLIS
por Ricardo Etchegaray 1
1. Hacerse amigo de la sabiduría
El objetivo de esta obra es acceder a los modelos de pensamiento en las
filosofías, las ciencias, las artes y las técnicas, que puedan ser útiles o
interesantes para aquellas personas que están vinculadas y comprometidas en
las “cuestiones sociales”, acompañando el trabajo, elconocimiento y el dolor
cotidianos de los múltiples actores sociales que actualmente luchan por
dignificar su existencia y contra las formas de dominación e injusticia. Los que
se han preocupado y ocupado de las “cuestiones sociales” alguna vez, saben que
éstas son realidades complejas y la historia enseña que la filosofía es una
actividad ligada a lo complejo, que requiere del deseo, de la amistad,del
compañerismo, de la pasión y, de aquello que se podría llamar, el “gusto por lo
complejo”. Puede parecer extraño que se hable de gustos en el ámbito del saber,
ya que se suele suponer que los gustos, los deseos o las pasiones, pertenecen a la
esfera de la sensibilidad mientras que el saber sería propio del ámbito de la
razón. Sin embargo, el significado del término saber está emparentadoetimológicamente con el de sabor. Por ejemplo: que “la comida sabe bien”
quiere decir que tiene buen sabor, que es agradable al gusto. De alguna manera
la filosofía está vinculada con el gusto y la sensibilidad porque supone cierto
amor y amistad (filo).
De lo anterior se sigue que no se trata de una actividad neutra, “objetiva”,
desinteresada o descomprometida, sino todo lo contrario. Lapráctica de la
filosofía requiere del compromiso y de la pasión. Sin embargo, no hay que
suponer que aquellas pasiones (o, como lo llamaban los griegos: aquel pathos)
requeridas como condición, se encuentren ya desarrolladas de manera
“natural” en todos los lectores que se aventuran en esta empresa, aunque sí se
supone en los lectores de este libro cierta curiosidad, cierta inquietud ante larealidad vivida, cierto descontento o insatisfacción con el saber anteriormente
adquirido. Se supone también cierta confianza en que el diálogo con los grandes
pensadores de la tradición filosófica vaya fortalecimiento los lazos de “amistad
con la sabiduría” (dicho en griego: filosofía) buscados, tal vez oscuramente o tal
vez infructuosamente, en los aprendizajes anteriores. Se supone finalmentecierto espíritu de aventura, cierta ansia de lucha y de polémica 2 , cierta valentía
para enfrentar los riesgos de la travesía, cierta soberbia para encarar a los
campeones del pensamiento, cierta humildad acorde con nuestra ignorancia.
Las fuerzas de las pasiones requeridas para la tarea que se emprende están
presentes, al menos virtualmente, en cada uno de los lectores y podrán serdespertadas, inflamadas y educadas cuando resulten necesarias. En todo caso,
es menester estar atentos, “velar las armas”, evaluar las fuerzas, cuidarlas.

Etchegaray, R.: Introducción a los modelos de pensamiento en las filosofías, las ciencias, las
artes y las técnicas, Buenos Aires, Editorial Prometeo, 2007.
2
El término griego pólemos, del que deriva la palabra castellana “polémica”, significa“discordia”, “lucha”, “guerra”, “pelea”.
1

Pintura de Palas Atenea, diosa de la sabiduría,
nacida de la cabeza de Zeus con sus armas,
en una imagen del pintor Gustav Klimt
El verbo “pensar” deriva de “pesar” y “sopesar”, que significan “ponderar
el peso de algo”, “examinar algo”. La etimología permite advertir que los
pensamientos pesan, que ejercen una fuerza, que gravitan. Es como si conlos
pensamientos ocurriese lo mismo que con los cuerpos: varían sus masas y
varían sus pesos, lo que determina que se requieran distintas fuerzas para poder
ser levantados o sostenidos. Es prudente, en consecuencia, ponderar las propias
fuerzas a la hora de enfrentar, sostener o levantar un pensamiento. No se trata,
simplemente, de no poder entender un pensamiento o de no poder...