Introduccion a la Filosofia

Introducción a la Filosofía.

Universidad Nacional de San Martin.


Prof. Tit Dr. Jorge E. Fernández.
Prof. Adj. Mg Patricia La Porta.

Autores.
Canela Fernando Sergio.
Barragán Elia, Diego Rodrigo.


FECHA DE ENTREGA: 24 de Mayo de 2013








Seleccione y transcriba las citas de apología y republica que le permitan justificarla diferencia entre educación como mediación y educación como transmisión. Desarrolle en ese contexto el lugar de la filosofía.

Educación por transmisión.

Platón, Diálogos, 340 e – y si se le forzara a mirar hacia la luz misma, ¿no le dolerían los ojos y trataría de eludirla, volviéndose hacia aquellas cosas que podía percibir, por considerar que estas son realmente más claras que las quese le muestran?
- así es.

La propuesta de platón es “el saber” ya que el conocimiento nos hace mejores, define la educación como un proceso de perfeccionamiento y embellecimiento del cuerpo y el alma, la política es un “saber” que no está al alcance de todos y solamente se consigue mediante un gran esfuerzo que no es más ni menos que educación y que nos permita conocer la “Idea del Bien”. Lamayoría se limita a ser buenos oradores y utilizan el lenguaje como instrumento para dominar a las masas. La alegoría cuenta que ciertos hombres en una morada en forma de caverna, libres al fin de esta, el prisionero, quien vivía en tinieblas, necesita un largo aprendizaje para resistir la nueva luz; para no añorar demasiado, la tranquila, cómoda, tiniebla que le rodeaba. Si a un hombre que viveen la caverna de la ignorancia “se lo obliga a mirar la luz misma del fuego, ¿no le dolerán los ojos? El aprendizaje es doloroso. Se necesita esfuerzo para superar las opiniones cotidianas y elevarse a lo que verdaderamente es. Sin embargo, la recompensa vale el esfuerzo: “Quien ha salido de la caverna recordará la antigua morada y el saber que allí se tiene y pensara en sus compañeros deesclavitud considerándose dichoso en el cambio y se compadecerá de ellos.
El hombre que ha realizado el proceso, aquel que se ha educado se confunde al enfrentarse con el mundo superficial y sensible; sus ojos quedan “como cegados por las tinieblas al llegar bruscamente desde la luz del sol. Pero, a pesar de ello, el filósofo debe volver a la caverna para iluminar a quienes aún viven en la oscuridady de esta manera enseña por medio de la transmisión la areté, que no es más que este largo camino de aprendizaje que concuerda con las ideas de Platón sobre la formación de los futuros filósofos, rectores de las ciudades, etc. Se trata de madurar intelectualmente y adquirir la areté, y esto sólo podía hacerse “creciendo” en el conocimiento. La verdad y el conocimiento está dentro de nosotros ylo que ha de hacer la educación es extraer lo que hay dentro y no introducir lo que está fuera. De esta forma queda patente su oposición a las ideas sofistas para quienes la educación sería algo así como “infundir vista en ojos ciegos”
La filosofía, según Platón, es la fuente del saber, sobre lo que es bueno y justo, saber cuáles son tus propios límites, lo finito y lo infinito. Poner el saber alservicio de la verdad. La verdad está representada en el camino de ascenso en la caverna. Dicho camino es dificultoso, “una escarpada y empinada cuesta”, luego recibe una enorme recompensa “y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabiduría existente allí y de sus entonces compañeros de cautiverio, ¿no piensas que se sentiría feliz del cambio y que los compadecería?”, la de unasabiduría nueva, distinta, iluminada. Es por eso que debe volver a iluminar a los que quedaron dentro de la morada. El que es educador, lo es por vocación, por eso vuelve, para ayudarlos a salir y tomar conciencia de que existe otra realidad, que pueden escapar de la ignorancia de la caverna.


Educación por mediación.

Platón presenta a Sócrates como un hombre justo a imitar, un ejemplo de...