Introduccion A La Filosofia

Páginas: 2 (383 palabras) Publicado: 29 de julio de 2012
Hay que destacar la importancia de la palabra y del diálogo como medio de resolución de los conflictos. Cuando una palabra tiene distintas acepciones o significados se dice que es equívoca y esto eslo que en general ocurre con todos los términos de la lengua. “Equívoco” no quiere decir que es erróneo o equivocado, sino que tiene distintas acepciones, que significa distintas cosas. La solución aeste problema consistió en la invención de un tipo de preguntas que tenían una misma estructura: “¿Qué es esto?”. Esta pregunta permite eliminar el equívoco de una palabra porque exige una definición.Definirlo es “ponerle fin” a la discusión acerca de cuáles son las características que hacen al significado de un término. La definición da por resultado un concepto. El concepto es un término que seha definido. Este invento de los conceptos y la definición, suele atribuirse a Sócrates, un filósofo ateniense que vivió a fines del siglo V a.C. Sócrates dedicó gran parte de su vida a la molestaactividad de andar preguntando a los otros “¿qué es esto?”. Lo que hacia era preguntar al que era entendido en alguna cosa, preguntarle sobre eso en lo que era entendido. Cuando las distintasdefiniciones dentro del mismo discurso se excluyen mutuamente, se anulan la una a la otra. Si primero se dice: “Todas las mesas están hechas de madera” y después se afirma: “esta mesa no es madera, sino demetal”; las dos definiciones no pueden ser ambas verdaderas. En consecuencia, si se pretende mantener las dos, se anulan mutuamente. Cuando hay una contradicción, todo lo que se dice se anula por serincoherente. Sócrates piensa que el filósofo es en la misma medida de su saber un hombre justo, es decir, alguien que está comprometido con las leyes y con las costumbres (ethos). También decía quenecesitaba dialogar con los otros y hacerles preguntas porque “no sabia”. Insistía una y otra vez en que era la propia ignorancia la que lo había conducido a esta actividad molesta. La ironía socrática,...
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