Introduccion a la filosofia

Filosofía en Latinoamérica
En este informe hablamos sobre la filosofía de América latina a través del tiempo desde la época indígena hasta nuestros días, países como México, Argentina, Perú,Brasil, Venezuela, etc., vemos tres propuestas metodológicas hechas por pensadores latinoamericanos, la originalidad total, la ausencia de originalidad y la originalidad relativa.
La filosofíalatinoamericana ha tenido un extraño camino.  Se inició con una polémica sobre la esencia de lo humano y la relación que pudiera tener ésta con los indígenas del continente americano. Decidir si los indígenas nativos eran parte de la especie humana - y si deberían de ser tratados como súbditos del rey de España - o si sólo eran una "subespecie", que no tenían por qué ser tratada comoigual ni en tiempo de paz ni en tiempo de guerra.

La problemática de la originalidad constituye la primera indagación, cuando se trata acerca de la filosofía en la América Latina.Representa la meditación filosófica latinoamericana algo nuevo, en el terreno más amplio de la filosofía occidental? Frente a esta pregunta, surgen dos respuestas radicales: no hay ninguna originalidad o, porel contrario, es posible una originalidad total. Ejemplo de la primera alternativa es la opinión del brasileño C. Bevilacqua, para quien "la especulación filosófica presupone una amplia y profundabase de meditación acerca de los variados dominios del saber humano, apareciendo ella como una flor misteriosa de esta vegetación mental, así como la poesía es la flor de la emotividad" [Bevilacqua,1899: 16]. En efecto, si bien es cierto que la poesía florece como consecuencia del hecho de enraizarse en el sentimiento, no ocurre lo mismo, empero, con la filosofía, terreno en el cual se limitan acopiar el pensamiento de los europeos, sin que exista una escuela propia.
“En nuestra América ha habido producción filosófica significativa. Nuestros pensadores han asimilado estructuras de...