introduccion a la filosofia

1. Puede definirse como "Un gusto por lo complejo" por que esta ligada a lo complejo, por esa propia insatisfacción ante las preguntas y que requieren del deseo, de la amistad, del compañerismo y de la pasión, esta ligazón muestra su vinculo con la sensibilidad.Volver2. La vinculación que hay entre la filosofía y pasión es que como la filosofía no es una actividad neutra requiere de la pasión,del compromiso. Las pasiones necesarias para cultivar la filosofía son curiosidad o inquietud frente a la realidad, insatisfacción con el conocimiento previo, confianza en los grandes pensadores, ansia de lucha y polémica para enfrentar los riesgos del conocimiento y la sabiduría, soberbia para poder encarar a los pensadores y cierta humildad para aceptar nuestra ignorancia. Pensar significaponderar el peso de algo, pensar deriva "pe-sar" y "sopesar". Pensar es ponderar la fuerza para poder dar fundamento, comparar ideas. El equivoco que hay que evitar al hablar de "introducción o iniciación" es que la filosofía es una actividad que se realiza estando en ella, no de afuera hacia adentro, por lo tanto no existe ese transito, ya que la filosofía según Heidgger es una actividad que esta en laesencia del hombre, pero a veces esta "desaparecida" lo que hay que hacer es activarla, despertar el pensar. En consecuencia no hablamos de transito sino de elevación de lo mas simple a lo mas complejo.Volver5. Cuando decimos que la filosofía es histórica, significa que el pensamiento siempre esta situado en una época singular, en un mundo concreto. Se desarrolla y se identifica con el procesohistórico en el cual se ha generado. Llamamos incertidumbre sobre la totalidad a que cuando mas riguroso es nuestro control sobre cada uno de los proceso tecnológicos, mas inestable y descontrolado se vuelve el conjunto. Nunca el mundo y sus energías naturales estuvieron tan dominadas y controladas tecnológicamente y sin embargo nunca estuvo más inestable y descontrolado el conjunto. Se entiende pordominio "instrumentalidad" a calcular los medios para alcanzar determinados fines con el menor costo y el mayor rédito posible. Al querer hacer esto con el hombre se complica al hombre. Se entiende por racionalidad instrumental lo que sirve para algo, por lo tanto lo que sea un fin no instrumental se vuelve irracional. Esto es lo que se llama irracionalidad de los fines. Es necesarios insistir enlas preguntas porque en Filosofía debemos aprender a no darnos por satisfechos con la primera respuesta razonable, desconfiando o sospechando no solo de la respuesta sino, ante todo y fundamentalmente de la pregunta, ya que puede estar mal planteada. Significa que los problemas que tienen los pueblos en nuestra época no son específicos de ellos, sino que son procesos universales, nos afectan atodos. Es una característica de nuestra historiedad. El comienzo de la filosofía se da en el siglo VII AC. En el mar jonico de manos de los griegos, en esa manera de preguntar que desarrollaron Sócrates, Platón y Aristóteles, o sea que la filosofía tiene una tradición y un desarrollo histórico y se extiende hasta nuestros días. Según Platón y Aristóteles decían que se origino por impulso del"asombro", lo que lleva a conocer porque hace tener conciencia del no saber. Martín Heidgger es quien sostiene que la filosofía habla en griego pero no como termino que haya sido inventado por estos o expresado en ese idioma, sino que tiene que ver con algo propio de los griegos, y que no se puede comprender del todo sin tomar conciencia de lo que los griegos Vivian. La relación que tiene es que nacenligadas, y tiene valores fundamentales, como por ejemplo la fundamentación por la razón de cada propuesta, pensamiento o solución, para ellos es una forma de vida particular, un estilo. Para el funcionamiento de la polis se dieron dos condiciones, la primera es la renuncia a tomar decisiones por medio de la violencia y la segunda era que los proyectos y los planteos fueran mediatizados por la...