Introduccion a la historia del pensamiento freudiano

Introducción a la historia del Pensamiento Freudiano.

Hasta aquí veníamos trabajando los campos que dentro del programa se denominan “Pregunta por el aprendizaje” y “Pregunta por el conocimiento”. Habíamos dicho que en la primera se elimina lo subjetivo en pos de adaptar a la psicología a los estándares del método científico positivista, habíamos diferenciado la segunda a partir de laintroducción de la mente como nuevo eje problemático, y como hay relación histórica entre ambos desarrollos con rupturas y continuidades.

El tema que comenzamos hoy corresponde al tercer eje organizador del programa de DPC. Lo llamamos “pregunta por el saber” y engloba los desarrollos del Psicoanálisis. Pero Psicoanálisis no es sinónimo de Sigmund Freud, muchas cosas pasaron entre los primerosdesarrollos de Freud y el presente. Muchos desarrollos post-freudianos fueron reelaborando el descubrimiento de Freud. Es así que, dentro de amplio campo del psicoanálisis, conflictivo en si mismo, conviven diferentes autores, cada uno con su línea, fundadores de diferentes escuelas de pensamiento. Es decir que el psicoanálisis, no constituye un campo homogéneo, es también un lugar de disputateórica-ideológica que se manifiesta desde sus orígenes.

Con la expansión e internacionalización de PSA, se forman las diferentes escuelas psicoanalíticas, cada uno con su peso teórico y sus exponentes, basadas en las diferentes lecturas que hacen cada una de los desarrollos fundadores de Sigmun Freud, como la Escuela inglesa representada por Melanie Klein o la francesa por Jaques Lacan.

El programa dela materia hace un recorte en ese sentido, dentro de esta vastedad histórica, a los fines de la materia. Como destacamos a principio de años la materia trata de los primeros momentos fundacionales de cada teoría en tanto estas están vigentes en la actualidad, por eso decimos que son contemporáneas. Es así que aquí veremos el comienzo del psicoanálisis, su nacimiento, su momento fundacional, através de la pluma de Freud.

No podemos entender que es el Psicoanálisis si no entendemos a Freud, su vida, su formación, su historia; en fin, sus pensamientos. Tampoco podemos entender todo esto si no analizamos algo de su época, de su contexto científico, de los aires que se respiraban en la Viena de la segunda mitad del siglo XIX y principios de XX. Por eso hoy comenzamos la unidaddesarrollando el contexto histórico del planteo freudiano, su formación, y como llega Freud a crear el PSA.

En tal sentido nos planteamos cual era la atmósfera científica de entonces y como es esa atmósfera lo que, de alguna manera, habilitó a Freud en la misma medida en que lo resistió. El PSA producirá una ruptura fundamental en el campo del conocimiento de lo humano, con bastas consecuenciasfilosóficas, antropológicas y sociales. Un descentramiento radical de lo ya existente.

Con el descubrimiento del inconciente Freud inaugura un nuevo discurso que procura dar un estatuto científico a la psicología pero desde un lugar diferente al paradigma hegemónico.

Mientras que la Ps. Empírico-subjetiva, el conductismo, la Gestalt y demás surgen en el ambiente académico, lo que implicaba también unrequisito para entrar en el rango de ciencia, el PSA surge en el campo de la medicina, de la salud. Va a ser el corrimiento de Freud del laboratorio lo que le permitirá construir su teoría. Por eso tendrá la fuerte impronta del método clínico.

Es una ruptura tanto teórica como metodológica por dos motivos.
En primer lugar, sus postulados son el resultado de su trabajo en la práctica médica,es decir, Freud va teorizando en un diálogo constante con su práctica. Es desde la escucha de sus pacientes que va elaborando los conceptos, desde estos conceptos vuelve al consultorio, y así en un ida y vuelta constante.

Freud innova, no se deja llevar por los métodos prescriptos y por el paradigma médico de entonces donde el médico aparece como incuestionable y donde el paciente es un...