introduccion

Páginas: 4 (781 palabras) Publicado: 7 de noviembre de 2013
Una parte muy importante del acervo cultural de los estados de Sonora y Sinaloa se concentra en la cosmovisión de sus culturas indígenas, en este caso la de los mayos y yaquis, quienes reivindican suidentidad a través de rituales como la Danza del Venado también llamada Mazoyiwua.

Esta danza es una de las más antiguas que subsisten en México; algunas hipótesis señalan que su ejecución se havisto poco alterada desde la época prehispánica, de ahí su relevancia histórica y antropológica.

El simbolismo de este ritual se relaciona con el vínculo del hombre a su entorno geográfico y laveneración que hace de la naturaleza como fuente de vida y sustento. Uno de los rasgos culturales más marcados en las culturas mesoamericanas era el pedir permiso a la Madre Tierra al momento extraer susrecursos, esto se traducía en ceremonias cargadas de una gran significación.

El venado fue una de los animales más trascendentales para la cultura de los indígenas mayos y yaquis desde tiemposinmemoriales y, la Danza del Venado, es una representación de su actividad como cazadores por generaciones. La antigüedad de la Danza del Venado se calcula en más de cinco mil años.

En la danzaparticipan personajes como el Venado y los Pascolas. El primero es representado por un hombre con el torso descubierto, vistiendo un faldón o reboso que cubre sus extremidades inferiores, en la cabeza llevaun paño blanco cubriendo parcialmente sus ojos y, sobre este mismo paño, se le coloca una cabeza disecada de venado. En las manos lleva un par de sonajas que agita constantemente durante el ritual.Los Pascolas fungen como los cazadores acechantes, utilizan máscaras de madera pintadas de negro de las que sobresalen barbas y mechones, van armados con arcos y flechas para victimar a su presa.Todos los danzantes portan cascabeles en las piernas y bailan descalzos.

Otra característica que refleja el carácter milenario de la Danza del Venado son los instrumentos utilizados para la misma...
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