introducción al derecho de Squella

PRIMERA PARTE: NATURALEZA Y SOCIEDAD.
1. LA NATURALEZA Y LA SOCIEDAD.
En la sociedad se generan conflictos entre los individuos, lo que los mueve a colaborar mutuamente para eliminar y reducir enfrentamientos y consecuencias desastrosas.
Tesis de la Sociedad como institución natural:
Aristóteles: “el hombre aislado es un bruto o es un Dios”
Rousseau: Estado natural: de paz y felicidad.Hobbes: estado natura: de guerra de todo contra todos.

Leyes de la naturaleza y normas de conducta:
Leyes de la naturaleza: describen regularidades empíricas. “ lo que es”= describen
Normas de conducta: expresan directivas para nuestras conductas. “lo que debe ser” = prescriben
Principio de causalidad y principio de imputación:
Leyes de la naturaleza Principio de causalidad (Causa-Efecto):Cierto hecho está condicionado por la existencia de otro hecho.
Normas de conducta Principio de Imputación (Lo que debe ser): Un principio que establece que una determinada consecuencia debe ser imputada a determinado acto.
Distinción entre Naturaleza y sociedad conduce a distinción entre Leyes de la naturaleza y Normas de conducta, esta su vez conduce a la distinción de Principio decausalidad y Principio de Imputación. La distinción de estos dos principios conduce a la diferenciación de Ciencias Normativas y Ciencias Naturales.
Los aportes de Popper y Kelsen:
No siempre se ha tenido claridad sobre estas distinciones.
Kelsen: El Hombre primitivo concibe a la naturaleza no como un orden causal, sino como uno normativo establecido por una voluntad sobre humana.
Popper: Estadistinción es un proceso del desarrollo humano. Parte de un “monismo Ingenuo” característico de una “Sociedad cerrada” (No se reconoce diferencia entre leyes naturales y normas) .
“monismo Ingenuo”: 2 etapas:
“naturalismo Ingenuo” reglas dadas uniformemente sin posible alteración de su parte.
“convencionalismo ingenuo” o “tribalismo mágico”: son consideradas decisiones de dioses o demonios.Y la sociedad llega a un “dualismo crítico” característico de una “sociedad abierta” (se comprende esta distinción entre leyes naturales y leyes normativas).
Physis y nomos:
Los griegos, mas especifico los Sofistas (connotación despectiva, se dice que tenían un falso saber y solo una muy desarrollada capacidad de persuasión) distinguen entre:
Physis: Lo que es por naturaleza
Nomos: Lo que espor convención.
Ellos desplazaron la filosofía desde la Physis al Nomos, desde el Cosmos a la Polis, o sea , desde el Universo a la Sociedad. (Gorgias y Protagoras)
Características:
Escepticismo religioso: Agnósticos (ignoro si Dios pueda o no existir) o ateos (Dios no existe).
Escepticismo filosófico: Ofrecen meras opiniones y no verdades.
Defensa de relativismo cultural: ponen en dudapatrones absolutos de conducta.
Convencionalismo moral: la moral como fruto de convenciones y acuerdos
Función de enseñar como un trabajo.
Los Sofistas pueden ser vistos como un lejano antecedente de la Ilustración (s. XVIII).

2. VIDA HUMANA YNORMAS DE CONDUCTAS
Clases de normas:
La experiencia que todos tenemos del derecho es una experiencia normativa. (Regulan el comportamiento, establecenderechos y obligaciones recíprocas. Prevén posibles conflictos y dan un curso de solución y consienten el uso de la fuerza socialmente organizada para efectos de su cumplimiento).
Vivimos inmersos en un mundo de normas de todo tipo: religiosas, morales, sociales, jurídicas, costumbres, etc.
Todas las conductas son reguladas. Existen también Reglas Técnicas (establecen los medios idóneos paraconseguir un fin práctico determinado). Representan necesidades (tener que) y no deberes (no deber ser).
En el derecho también existen normas técnicas que establecen la necesidad de hacer las cosas de una determinada manera = necesidad convencional.
NORMAS (según Bobbio): Son proposiciones que quieren influir en el comportamiento de los individuos y de los grupos, de dirigir las acciones de...