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Introducción
En este informe daré a conocer distintos aspectos de lo que es la interculturalidad dentro de un contexto pedagógico, tomando como base la pedagogía critica, su definición, su surgimiento, el enfoque latinoamericano y como es que este tema que es la interculturalidad aborda en la educación especialmente en la educación inicial.

Cultura: La cultura es un conjunto de saberes,costumbres, modos, valores, expresiones que caracterizan a una sociedad determinada.
Multiculturalidad: Pretende promover la igualdad entre diferentes culturas y los mismos derechos.
En la implementación curricular se deben considerar las pautas de crianza, el saber tradicional de las comunidades y la participación de ellas como agentes educadores comunitarios, como parte del quehacer pedagógicodentro de la unidad educativa. Es decir, un proyecto educativo con énfasis curricular orientado a responder las características, necesidades, intereses y fortalezas de los niños y niñas, requiere desarrollar capacidades y competencias para resolver dichos aspectos desde los contextos culturales de diversidad étnica y lingüística que caracterizan la sociedad de hoy.
Si dentro de una sala seencuentran niños de distintas culturas, lo ideal es hacer actividades en conjunto, formando grupos y que sea la docente la que seleccione a los participantes del mismo, promoviendo la integración y lograr así, que no se sientan excluidos.
Desarrollo:
La interculturalidad es el intercambio o la interacción de diferentes culturas mediante el dialogo, aunque existen diferencias entre culturas, a todasiguales. Es el proceso de comunicación entre diferentes grupos humanos, con diferentes costumbres
Debemos tener en cuenta, que la interculturalidad se refiere tanto a la interacción cultural a nivel geográfico y cultural, como en cualquier situación donde se presenten diferencias de cualquier tipo.
La pedagogía crítica es una propuesta de enseñanza alternativa que se basa en trasformar el sistemaeducativo. Considerando un grupo de teorías y prácticas para promover la conciencia crítica. Un gran referente que ha participado para el desarrollo de la pedagogía es en brasilero Paulo Freire. Una figura y pensador de la educación más reconocido e importantes de los tiempos. En la pedagogía critica, el maestro trabaja para guiar a los estudiantes a cuestionar la teoría y las practicas consideradascomo represivas.
“el otro como fuente de todo mal”.
Podemos ver que la modernidad construyo estrategias para regular y controlar la diferencia. El otro, diferente es consignatario de todos los males, el que se equivoca, el que tiene las “fallas sociales”. Hay una regulación y control de la mirada que define quienes somos nosotros y quiénes son los “otros”. Necesitamos al otro porque de esemodo podemos justificar quienes somos. Porque si existe “el otro” podemos nombrar la barbarie, la herejía y dicen, los autores, no ser nosotros mismos los mendigos, los barbaros, los herejes. Se homogeneíza la cultura y se les piensa como libre de diferencias.
En educación este mito impacta en la búsqueda de “normalizar”, homogeneizar los grupos de alumnos construyendo una lógica binaria: lodeseable es lo legítimo y del otro lado, lo ilegitimo, “lo anormal”.
Así se pretendió eliminar lo negativo, encauzarlo, rechazando estilos de vida diferentes, despojando de palabra al mal alumno, devaluar el lenguaje “no oficial”.
La multiculturalidad y la diversidad cultural no estaba bien visto. Todos teníamos que pensar y actuar igual.
Estas tendencias apuntan a las Teorías del Orden ya que es unconjunto de ligadas estructuras sociales, instituciones y prácticas sociales para mantener y hacer cumplir las formas de relacionarse y de comportarse.
Para poder convivir se necesita orden, unas leyes que hay que cumplir. Cuando se incumplen hay represión.
En cambio, también está la Teoría de Conflicto, basada en todo lo opuesto ya que critican a las escuelas o tendencias pedagógicas basadas...