Introducción a Los Servicios Sociales

Páginas: 15 (3588 palabras) Publicado: 1 de abril de 2012
INTRODUCCIÓN A LOS SERVICIOS SOCIALES
FUNDAMENTOS DE SERVICIOS SOCIALES
CAPÍTULO 1 – EL HECHO SOCIAL DE LA POBREZA EN EL SIGLO XVI
1. EL ESCENARIO DEL DEBATE
1.1. Pobreza y prosperidad en el siglo XVI
La preocupación por la asistencia a los necesitados responde a los cambios que se están produciendo en
España como resultado de la prosperidad y desarrollo económico de los Reinos de Castilla en elsiglo XVI
(llegada de metales preciosos de las indias, el comercio americano). En la economía española, tanto el
comercio, como la agricultura y la industria florecen. Se producen movimientos migratorios hacia América o
del campo hacia las ciudades y movimientos emigratorios, atraídos por el auge económico y por la
expulsión de los judíos. Todo ello conlleva simultáneamente la aparición deproblemas sociales,
aumentando los pobres, peregrinos, desarraigados, etc.
Pero según Vicens Vives esta prosperidad fue breve (“meteoro burgués del siglo XVI”), hasta más o menos
1550, que es cuando se produce la ruina de los artesanos e industriales, incapaces de resistir a la
competencia extranjera (menos afectados por el alza de precios). Las reflexiones que se generan en esa
época son:
el alcance delas medidas respecto a los extranjeros
el debate sobre los pobres fingidos
la conveniencia de la limosna
la vinculación de la asistencia social con la reforma de la situación económica
la necesidad de mano de obra para la agricultura, industria

1.2. El humanismo renacentista y la secularización de la pobreza
Se están produciendo otros cambios, como la erosión de la fundamentación religiosa de lapobreza. El
mundo medieval se encontraba organizado en función de Dios, el mundo era un “valle de lágrimas”, la
resignación era una virtud, la riqueza o pobreza eran situaciones queridas por Dios, como bien describen
Alonso Seco y Gonzalo González: “la atención al necesitado gira en torno al concepto de caridad. La iglesia
influye a todos los niveles en la vida de las personas, la pobreza es unavirtud”.
Los pobres eran tratados como interceptores para la salvación de los pecadores a través de la acción
asistencial, de la caridad. Existe una exaltación de los pobres en la escala de valores, una sobreestimación
de los pobres y de la pobreza, promoviendo la integración de los mismos en la sociedad. Todo ello pese a la
rigidez de la sociedad (cada uno nace en un estamento y tiene sus derechosy obligaciones por ello).
El auténtico fondo del debate sobre la pobreza recae en el papel de los poderes públicos en la corrección
de las necesidades sociales. La secularización se produce por la incongruencia entre la marginación y la
exaltación de la misma por motivos ideológicos.
Se va a producir un abandono del teocentrismo medieval hacia un antropocentrismo.
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2. POBREZA Y SOCIEDAD EN LOSPENSADORES ESPAÑOLES DEL SIGLO XVI
Lutero considera la caridad privada una virtud secundaria. Europa se encamina hacia una asistencia social
pública, no así aún en España, que todavía se inclina por la caridad como fundamento de la asistencia
social. Aún así surgen los primeros pensadores que tratan desde diferentes puntos de vista el tema de la
pobreza.

2.1. Juan Luis Vives (1492-1540)Pensador, nacido en Valencia, de padres judíos, polifacético, humanista, pedagogo, escritor, maestro y
tutor. Fue respetado por los principales intelectuales de la época.
Para unos autores es la gran figura del Renacimiento. Emprendió la reforma del método (estudios
gramaticales, teología). Estudió todas las ciencias, la antigüedad, combatió la barbarie, descubrió las causas
de la corrupción de las artes,redactó un plan de enseñanza cristiana.
El contendido de su obra debe interpretarse como una desacralización de la pobreza, ya impulsada por
Erasmo (Elogio de la locura), Tomas Moro (Utopía) y Lutero (éxito=signo de predestinación).
Fue quien hizo la primera propuesta formal para que el cuidado de los pobres dejara de ser un simple
medio con el que ejercitar la caridad cristiana, para pasar a...
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