Introducción y conceptos básicos de Filosofía de la educación.





Centenaria y Benemérita Escuela Normal del Estado

FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN
SEXTO SEMESTRE
Prof.: Lic. García Ramírez José
Integrantes:
•Bermúdez Rangel Karla Vanessa
•Gutierrez Sanchez Magali
•Licea Amador Dulce Fabiola
•Sandoval Godoy Cynthia
UNIDAD DE APRENDIZAJE I.
Introducción y conceptos básicos de Filosofía de la educación
• El concepto de educación a lo largo de lahistoria de la filosofía:
Platón (427 – 347 a. c): El define “Educación" como proceso de transmisión y asimilación de costumbres, normas técnicas e ideas mediante el cual cada sociedad incorpora a quienes se integran a ella. Quien transita la verdadera educación se ve obligado a superar el sentido común, la forma media de ver las cosas, para descubrir lo que hay detrás. “La educación del hombrey en especial del gobernante es el único camino para llegar a conformar una sociedad justa”. “La educación es el cincel que permite modelar la sociedad ideal en este mundo limitado por el devenir, el cambio y la materia.
Para Platón el hombre es su alma y el cuerpo no es sino una morada transitoria a la que se accede para expiar una culpa. “El hombre es su alma, y el alma es primordialmenterazón”.
Platón propone: No se puede obligar a nadie a aprender, ni podemos abrir las cabezas para meter los conocimientos en ellas. Sólo se puede mostrar el camino, para que cada cual piense por sí mismo.
Aristóteles (384-322 a. c): Su concepto menciona que “La educación nunca termina, pues es un proceso de perfeccionamiento y por lo tanto este proceso nunca termina, la educación dura tanto como durala vida de la persona”.
Características principales de su filosofía.
•Creó un movimiento filosófico y científico basado en la experimentación.
•Creó un nuevo concepto de la sociedad, de la realidad y del hombre.
•Enfatizó la libertad democrática.
•Creó un nuevo contexto de la metafísica.
•Revolucionó la teoría del conocimiento.

Aristóteles menciona que los ciudadanos pertenecen al estado,pero considera que uno de los deberes indiscutibles del legislador es cuidar y vigilar la educación.
Crea el empirismo. (Es decir que busco fundamentar el conocimiento humano en la experiencia).

San Agustín (345 – 430): Aporta que la educación es la formación e instrucción del ser humano que aplica el aprendizaje de conocimientos, actitudes, hábitos, valores y métodos.
Su filosofía constade saber que a partir de un trabajo con un lenguaje, investiga los principios del conocimiento humano acerca de la realidad y de los valores que deben guiar la vida humana.
Este personaje integra el concepto cómo la hermenéutica, que define como arte y ciencia de la interpretación de textos.
Se convirtió en maestro de retórica en Milán para el año 284. Convertido al cristianismo en año 396, trassu conversión, desempeño un papel importante en la difusión de la doctrina cristiana apoyado en su conocimiento de la retórica y la dialéctica antigua.

Jhon Locke: Menciona que la educación tiene una finalidad mundana -no ya exclusivamente religiosa- que queda perfectamente recogida en el adagio de Juvenal, mens sana in corpore sano, que encontramos al principio del libro. Un espíritu sano enun cuerpo sano, es una descripción, breve pero completa, de una situación feliz en este mundo (1), [Nota 3] y ¿a qué otra cosa podemos y debemos aspirar, que no sea a la felicidad? Semejante programa educativo supone que haya que empezar por preocuparse por el desarrollo y bienestar del cuerpo, como soporte imprescindible del desarrollo y bienestar del alma, que incluye tanto el carácter como lainteligencia.
Locke considera que la educación ha de estar en armonía con la socialización de clase. Asimismo está convencido de que las enormes diferencias que comprobamos entre los individuos son en mucha mayor medida producto de la educación que de la naturaleza. Si las diferencias sociales dependen de la educación recibida, importa mantener el privilegio educativo como forma de dominación...