Introducción-Árabe Andalusí
Páginas: 2 (439 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2012
Emirato Omeya (s.VIII y IX).
Los abbasíes abandonan la milenaria Damasco y eligen como capital Bagdad. Al-Andalus había roto sus lazos políticos con Bagdad y los emires omeyas permitían a losperegrinos ir a la Meca, estos compraban libros y los traían a Al-Andalus, así enseñaban todo lo aprendido y la corriente cultural entre Oriente y Occidente era continua.
Al finales del siglo XI, unpoeta de Cabra (Córdoba) inventa la moaxaja, género híbrido hispano-árabe. Nace la civilización andalusí dentro de la árabe medieval.
El Califato Omeya (s.X).
En esta época desaparecen lastensiones étnico-sociales, los muladíes procuran disimular su origen con falsas genealogías y la cultura oriental no recibe ningún tipo de rechazo, hasta el punto de que todos en la corte compiten porestar al día de las novedades de Oriente. La cultura autóctona ha sido asimilada por la árabe para formar parte de lo andalusí.
En Córdoba se asimila lo híspánico, y en Medina Azahara y la mezquita deCórdoba se introduce el arte bizantino, sin que resulte un elemento extraño. La Córdoba del siglo X es como la Bagdad del siglo IX, capaz de asimilar y teñir de cultura arabigomusulmana cualquieraportación ajena.
Taifas (s.XI)
Las regiones de Al-Andalus comienzan a funcionar autonómicamente desde 1010 debido que poseen suficientes recursos económicos. Se produce la descentralizacióneconómica y cultural de Al-Andalus, lo que será beneficioso, ya que multiplicará las posibilidades de acceso a la riqueza, al poder y cultura de todos los andalusíes. Los reinos autónomos reciben el nombrede >, que significan "bando o partido".
Almorávides y Almohades (s.XII).
Al-Andalus se convierte en una provincia del imperio almorávide y su cultura se cubre de vientos saharianos. Ladebilidad de los almorávides permite el impulso de la reconquista cristiana, aunque hubo musulmanes que se quedaron en tierras cristianas, la mayoría emigraron a Al-Andalus, produciendo un aumento...
Los abbasíes abandonan la milenaria Damasco y eligen como capital Bagdad. Al-Andalus había roto sus lazos políticos con Bagdad y los emires omeyas permitían a losperegrinos ir a la Meca, estos compraban libros y los traían a Al-Andalus, así enseñaban todo lo aprendido y la corriente cultural entre Oriente y Occidente era continua.
Al finales del siglo XI, unpoeta de Cabra (Córdoba) inventa la moaxaja, género híbrido hispano-árabe. Nace la civilización andalusí dentro de la árabe medieval.
El Califato Omeya (s.X).
En esta época desaparecen lastensiones étnico-sociales, los muladíes procuran disimular su origen con falsas genealogías y la cultura oriental no recibe ningún tipo de rechazo, hasta el punto de que todos en la corte compiten porestar al día de las novedades de Oriente. La cultura autóctona ha sido asimilada por la árabe para formar parte de lo andalusí.
En Córdoba se asimila lo híspánico, y en Medina Azahara y la mezquita deCórdoba se introduce el arte bizantino, sin que resulte un elemento extraño. La Córdoba del siglo X es como la Bagdad del siglo IX, capaz de asimilar y teñir de cultura arabigomusulmana cualquieraportación ajena.
Taifas (s.XI)
Las regiones de Al-Andalus comienzan a funcionar autonómicamente desde 1010 debido que poseen suficientes recursos económicos. Se produce la descentralizacióneconómica y cultural de Al-Andalus, lo que será beneficioso, ya que multiplicará las posibilidades de acceso a la riqueza, al poder y cultura de todos los andalusíes. Los reinos autónomos reciben el nombrede >, que significan "bando o partido".
Almorávides y Almohades (s.XII).
Al-Andalus se convierte en una provincia del imperio almorávide y su cultura se cubre de vientos saharianos. Ladebilidad de los almorávides permite el impulso de la reconquista cristiana, aunque hubo musulmanes que se quedaron en tierras cristianas, la mayoría emigraron a Al-Andalus, produciendo un aumento...
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