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Intruduccón
Todas las sociedades modernas se encuentran estratificadas socialmente, de forma que entre los ciudadanos hay grandes diferencias económicas, de poder y de status. Estos sistemas estratificados se caracterizan por ser más o menos estables, no siendo frecuentes las revueltas de las clases más desfavorecidas. Para que esto sea así, es necesario que haya algún elemento de legitimación,en función del cual cada uno asuma su posición como justa.

Este papel legitimador lo cumplen habitualmente las costumbres, las leyes, y la religión. En las sociededades occidentales, las religiones cristianas ejercen ese papel legitimador argumentando principalmente que cada uno debe asumir su rol, ya que un ente superior, su dios, así lo ha establecido.
 Si existe una sociedad donde el sistemade estratificación se sitúa en unos de los extremos adcripción-logro que estableciamos antes, ésta es sin duda la sociedad hindú, donde el sistema de castas se encarga de establecer desde el nacimiento el status de cada cual.
En esta monografía se van a desarrollar el concepto de las castas, sus creencias, su origen y sus estatificaciones. Lo elegimos por que mostraba la desigualdad en lasreligiones y el tipo de discriminación que se le otorga a las distintas categorías de grupos de castas.

Desarrollo:
El hinduismo es la tradición religiosa predominante del subcontinente indio, principalmente en países como India y Nepal. Es la tercera religión más extendida en el mundo, con más de mil millones de fieles, después del cristianismo y el Islam. Se denomina «hinduista» a la persona quepractica alguna de las religiones del hinduismo, pero también designa a quien forma parte de esa misma cultura.
El hinduismo no posee fundador, ya que no es una religión sino varias religiones diferentes, a las que erróneamente se les aplica el mismo nombre. Es un conjunto de creencias metafísicas, religiosas, cultos, costumbres y rituales que conforman una tradición, en la que no existen ni órdenessacerdotales que establezcan un dogma único, ni una organización central.
Se trataría más bien de un conglomerado de creencias procedentes de pueblos de diferentes regiones junto con las que trajeron los arios que se establecieron en la cuenca del río Ganges y que fueron escritas a manera de revelaciones en los diversos escritos védicos y otros libros sagrados hinduistas.
Los hinduistas llaman aaquella tradición religiosa sanātana dharma (‘religión eterna’, en idioma sánscrito), porque creen que no tiene principio ni tendrá fin.
Hay diversidad de creencias, pero básicamente los hinduistas creen que detrás del universo visible (maia) ―al que atribuyen ciclos sucesivos de creación y destrucción― está el principio que sostiene el universo: Brahman, el Absoluto que, considerado a través delvelo de Māyā, es Dios (Īśvara). Abandonar el ciclo de reencarnaciones (samsara) y retornar al principio divino, constituye el mayor de todos los logros para los hinduistas.
Este dios puede ser considerado personal o impersonal. La adoración personal constituye el bhakti (la devoción), y la adoración impersonal implica gñana (la sabiduría).
En la corriente hinduista impersonal, dios esdenominado Brahman. Todos los demás seres son su expresión, por lo que se le considera principio del universo. Esta visión puede ser llamada monismo. Hay que diferenciar que el Brahman impersonal es el aspecto no personificado de dios, y es distinto de Brahmá, quien es el creador de este universo, pero no el dios único. Brahmá es un alma encarnada muy elevada que ocupa temporalmente ese puesto dentro del mundomaterial, pero que puede caer de su lugar y ser reemplazado por otra entidad. 
CLASIFICACIÓNES DE CASTAS
Hay cuatro grandes castas dominantes:
Los Brāhmanes (sacerdotes, maestros, académicos) son la casta más alta. Fueron la casta sacerdotal e intelectual, los hombres de la más alta inteligencia, responsables de aconsejar a los reyes, de estudiar las escrituras de sus antepasados, de elaborar...