Intuicion Pura
Páginas: 2 (371 palabras)
Publicado: 6 de septiembre de 2011
3. Intuición pura (Tiempo y espacio)
Es difícil imaginarse aun en esta época cualquier cosa por fuera de los márgenes del tiempo o del espacio. La idea que tenemos del tiempo gracias al reloj yal calendario nos hace pensar que él existe independientemente a nosotros, que nos rebasa y que pese a nuestros intentos siempre nos vemos opacados por su omnipotencia. El tiempo no se detiene yacompaña a todas las cosas, pues Bien esa sensación según Kant a pesar de lo que se cree, no está afuera de nosotros, el tiempo y el espacio sin nosotros, no existe. Como formas puras de la sensibilidad,son más que percepciones; son principios fundamentales del sujeto cognoscente, es decir son condiciones de posibilidad por las cuales se deriva no solo la permanencia de un objeto, su causalidad,sino el evento en que la capacidad de pensar inicia en un ser cualquiera y permite la conciencia de sí mismo para distinguirse de la materia en general.
Similar a la res cogitas de Descartes, lasformas puras de la sensibilidad enmarcan la primera etapa de la relación sujeto- objeto en la teoría Kantiana y manifiestan en un primer sentido el condicionamiento al que de forma natural a lacomprensión humana le atañen unos principios propios de su existencia. Filtros ineludibles por lo que todo objeto pasa de manera segura y dicta ya una impresión que cercana o lejana del objeto, no representael objeto mismo, pero permiten más adelante su entendimiento a la par de la capacidad de distinguirlo como una causa o efecto de algo.
En resumidas cuentas y con el fin de validar lo anteriordiremos que el tiempo y el espacio tienen el valor de un límite por el cual el objeto llega a existir o no de manera contundente en un momento determinado y gracias a ello podemos describirlo ydelimitarlo. En la medida en que el tiempo y el espacio son una condición de posibilidad se vuelven simultáneamente un límite de el entendimiento, pues basados en nuestra propia experiencia del objeto, es...
Es difícil imaginarse aun en esta época cualquier cosa por fuera de los márgenes del tiempo o del espacio. La idea que tenemos del tiempo gracias al reloj yal calendario nos hace pensar que él existe independientemente a nosotros, que nos rebasa y que pese a nuestros intentos siempre nos vemos opacados por su omnipotencia. El tiempo no se detiene yacompaña a todas las cosas, pues Bien esa sensación según Kant a pesar de lo que se cree, no está afuera de nosotros, el tiempo y el espacio sin nosotros, no existe. Como formas puras de la sensibilidad,son más que percepciones; son principios fundamentales del sujeto cognoscente, es decir son condiciones de posibilidad por las cuales se deriva no solo la permanencia de un objeto, su causalidad,sino el evento en que la capacidad de pensar inicia en un ser cualquiera y permite la conciencia de sí mismo para distinguirse de la materia en general.
Similar a la res cogitas de Descartes, lasformas puras de la sensibilidad enmarcan la primera etapa de la relación sujeto- objeto en la teoría Kantiana y manifiestan en un primer sentido el condicionamiento al que de forma natural a lacomprensión humana le atañen unos principios propios de su existencia. Filtros ineludibles por lo que todo objeto pasa de manera segura y dicta ya una impresión que cercana o lejana del objeto, no representael objeto mismo, pero permiten más adelante su entendimiento a la par de la capacidad de distinguirlo como una causa o efecto de algo.
En resumidas cuentas y con el fin de validar lo anteriordiremos que el tiempo y el espacio tienen el valor de un límite por el cual el objeto llega a existir o no de manera contundente en un momento determinado y gracias a ello podemos describirlo ydelimitarlo. En la medida en que el tiempo y el espacio son una condición de posibilidad se vuelven simultáneamente un límite de el entendimiento, pues basados en nuestra propia experiencia del objeto, es...
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