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Páginas: 47 (11738 palabras) Publicado: 4 de febrero de 2015
CIENCIA-TECNOLOGÍA-CULTURA DEL SIGLO XX AL XXI
Manuel Medina
Universitat de Barcelona

Publicación original: "Ciencia-Tecnología-Cultura del siglo XX al XXI", en Medina, M. y
Kwiatkowsnka, T. (eds.), Ciencia, Tecnología /Naturaleza, Cultura en el siglo XXI. Barcelona:
Anthropos, 2000

Introducción
En el origen de las grandes divisiones
Las grandes divisiones filosóficas modernasCiencia, tecnología y sociedad en el siglo XX
La tradición prometeica de la concepción integrada de la cultura.
Ciencia, tecnología y cultura en el siglo XX.
Tecnociencia, naturaleza y cultura para el siglo XXI
A modo de conclusión

Introducción
En la actualidad está relativamente en boga hablar de cultura científica y tecnológica,
debido, sin duda, al creciente interés general por todo lorelacionado con la diversidad
cultural y las relaciones interculturales. Pero también tiene que ver con la cada vez más
evidente y decisiva configuración global de las culturas por la incesante avalancha de
innovaciones tecnocientíficas. La palpable transformación de la cultura en tecnocultura
fomenta la aceptación de la ciencia y la tecnología como modalidades culturales. En todo
caso, esinnegable que uno de los mayores retos para la cultura del siglo XXI está en
comprender, valorar y manejar culturalmente la proliferación de las innovaciones
tecnocientíficas. Sin embargo, la nueva línea de interpretación culturalista de la ciencia y la
tecnología corre el riesgo de quedar varada por el lastre de las antiguas y las modernas
divisiones filosóficas entre ciencia, técnica, cultura ynaturaleza. En la presente exposición
se argumenta, por el contrario, que para comprender la ciencia y la tecnología
contemporáneas como realizaciones culturales y manejar culturalmente las consecuencias
de sus innovaciones, es preciso un marco conceptual y teórico (riguroso y sistemático) que
rompa con las disociaciones tradicionales redefiniendo, de algún modo, las mismas ideas de

cultura ynaturaleza y que sea capaz de fructificar en nuevas tecnologías culturales de
interpretación, valoración e intervención. Para ello no hace falta partir de cero, sino que
sólo hay que recuperar la antigua y moderna tradición prometeica de la concepción
integrada de las culturas.
En el origen de las grandes divisiones.
Las grandes divisiones filosóficas entre ciencia, técnica, naturaleza ycultura se fraguaron
originalmente en la Grecia del siglo -IV, en el contexto de las polémicas sobre la valoración
y la implantación de las innovaciones técnicas, sociales y políticas de aquella época. Los
importantes cambios operados por el desarrollo de las ciudades griegas, las técnicas
artesanales, el comercio y las formas democráticas de gobierno, aparecían a los ojos de los
filósofosdefensores de una cultura conservadora como una gran amenaza, que ellos
intentaron contrarrestar con sus interpretaciones desestabilizadoras. Hasta entonces, la
idea de cultura se entendía como el "proceso histórico, por cuya creación el hombre se
diferencia de los animales y afirma su superioridad, (...) concebido en una unidad
inescindible y en la dependencia de los elementos que lo producen.Esta unidad, en cambio,
resulta quebrantada en Platón" [Mondolfo, p. 111]. En Philebo (55d-58b) Platón trazó, en su
interpretación filosófica, las grandes divisiones jerarquizadas entre las diversas
capacidades y realizaciones humanas, que anteriormente se habían enmarcado en una
concepción integrada de la cultura. La división filosófica fundamental se estableció entre 1)
las técnicasproductivas, manuales y materiales y 2) los conocimientos y capacidades
pertenecientes a "la educación y la formación", asociando íntimamente éstas últimas con el
discurso filosófico, las interpretaciones, los valores, etc. Es decir, con lo que en la tradición
filosófica se caracterizaría como cultura, en un sentido restringido.
Para las técnicas manuales Platón construyó una subdivisión, en cuanto...
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