invented tradition
Páginas: 2 (317 palabras)
Publicado: 26 de enero de 2015
Invention of tradition:
Uitgevonden tradities zijn nationale symbolen en rituelen die worden voorgesteld als oude tradities. Door te verwijzen naar een ver verleden wordt een nationaleidentiteit geschapen die de nationale eenheid bevordert of het bestaan van bepaalde instituties of culturele gebruiken legitimeert. Vaak uit zich dit in de vorm van anachronismen (een al danniet gewilde inbreuk op of breuk in de chronologische samenhang van toestanden of gebeurtenissen.-> verplaatsing kan twee kanten op: iets wordt gebruikt op een moment dat het nog niet bestond(fiets in de ME), of juist op een moment dat het als achterhaald wordt ervaren (muziekcassette in de huidige tijd).
In Madrid nam de wereld van het stierenvechten een belangrijke plaats in desamenleving. In tegenstelling dat toen hij in Barcelona.
Le parecía que mi vocación torera era una frivolidad, una tontería. Que me alejaría de la actividad revolucionaria y del sindicato,que era para él lo fundamental. (140)
Conseguidos todos los beneplácitos, a los quince me convertí yo mismo en maletilla y me dejé crecer la coleta en la nuca a la manera antigua, aunue yase staba empeaando a genralizar el uso del postizo (haarstuk). Pero no para mí: yo me trenzaba mi auténtico pelo en el cogote y luego la sujetaba en lo alto de la cabeza con una horquilla,llevándolo debajo de la gorra o del sombrero. Porque me compré un sombrero de fieltro: me parecía que un torero tenía que estar en torero a todas horas, uno era torero todo el día, desde por lamañana hasta la noche. También me compré los trastros de matar, la muleta, el capote; un traje de tercera o cuarta mano, azul y plata, que me tuvo que arreglar Paquita (eso si, refunfuñandohorriblemente todo el tiempo) porque me estaba enorme. (140)
Kopen van allerlei spullen voor het stierenvechten.
Twee soorten torero’s gesproken: altijd of van ’s ochtends tot ’s avonds.
Uitgevonden tradities zijn nationale symbolen en rituelen die worden voorgesteld als oude tradities. Door te verwijzen naar een ver verleden wordt een nationaleidentiteit geschapen die de nationale eenheid bevordert of het bestaan van bepaalde instituties of culturele gebruiken legitimeert. Vaak uit zich dit in de vorm van anachronismen (een al danniet gewilde inbreuk op of breuk in de chronologische samenhang van toestanden of gebeurtenissen.-> verplaatsing kan twee kanten op: iets wordt gebruikt op een moment dat het nog niet bestond(fiets in de ME), of juist op een moment dat het als achterhaald wordt ervaren (muziekcassette in de huidige tijd).
In Madrid nam de wereld van het stierenvechten een belangrijke plaats in desamenleving. In tegenstelling dat toen hij in Barcelona.
Le parecía que mi vocación torera era una frivolidad, una tontería. Que me alejaría de la actividad revolucionaria y del sindicato,que era para él lo fundamental. (140)
Conseguidos todos los beneplácitos, a los quince me convertí yo mismo en maletilla y me dejé crecer la coleta en la nuca a la manera antigua, aunue yase staba empeaando a genralizar el uso del postizo (haarstuk). Pero no para mí: yo me trenzaba mi auténtico pelo en el cogote y luego la sujetaba en lo alto de la cabeza con una horquilla,llevándolo debajo de la gorra o del sombrero. Porque me compré un sombrero de fieltro: me parecía que un torero tenía que estar en torero a todas horas, uno era torero todo el día, desde por lamañana hasta la noche. También me compré los trastros de matar, la muleta, el capote; un traje de tercera o cuarta mano, azul y plata, que me tuvo que arreglar Paquita (eso si, refunfuñandohorriblemente todo el tiempo) porque me estaba enorme. (140)
Kopen van allerlei spullen voor het stierenvechten.
Twee soorten torero’s gesproken: altijd of van ’s ochtends tot ’s avonds.
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.