Investigación documental sobre el libro de nahum

UNIVERSIDAD POLITÉCNICA DE NICARAGUA
SEMINARIO TEOLOGICO BAUTISTA
SEDE-JUIGALPA

LICENCIATURA EN TEOLOGIA

ASIGNATURA: LENGUAJE Y COMUNICACIÓN I

INVESTIGACION DOCUMENTAL

Tema:
La justa ira de Dios y la inevitable destrucción de la ciudad de Nínive

Nombre del investigador:
David Peñalba Berríos

Juigalpa, 18 de Agosto de 2012

INDICE

I. Introducción
II. Delimitacióndel tema
III. Objetivos
IV. Hipótesis
V. Marco teórico
5.1 La justa ira de Dios
5.2.1 La ira vengadora de Dios
5.2.2 Anuncio de la caída de Nínive
5.2 La inevitable destrucción de la ciudad de Nínive
5.3.3 Destrucción total de Nínive
VI. Conclusiones
VII. Bibliografía
VIII. Anexos

I. INTRODUCCION
El libro de Nahumpertenece a los libros de los profetas menores del Antiguo Testamento, su nombre significa "compasivo". Prácticamente no se sabe nada de su vida personal. Se menciona que era de Elcós, probablemente una aldea de Galilea y se cree que su profecía fue escrita entre el 661 y el 612 a.C.
Nahum profetizó hacia el año 626 a.C. época en que los asirios iban perdiendo su dominio sobre los pueblos queesclavizaban y que los odiaban profundamente. Uno de estos pueblos eran los judíos.
Los poemas de Nahum reflejan el corazón de un patriota que cree que Dios gobierna la historia de los pueblos, se preocupa que se le reconozca sólo a Él como Dios en todo lo que sucede en la naturaleza y en su fidelidad a sus amigos.
El Libro de Nahum profetiza la inminente desaparición del Imperio Neo-asirio y ladestrucción de Nínive su capital, acerca del cual también profetizó su contemporáneo Sofonías. La profecía de Nahum es especialmente interesante porque predice la caída de Nínive, que efectivamente se produjo en 612 a.C. (capítulos 2-3).
El objetivo de la profecía de Nahum era anunciar el juicio sobre Nínive. Jonás ya había profetizado acerca de Nínive, pero él había vivido 150 años antes que Nahum. En ellibro de Jonás la gracia de Jehová triunfa, mientras que en el de Nahum sólo se anuncia la justa ira de Dios y la inevitable destrucción de esta ciudad impía. La visión de Nahum está enfocada sobre este enemigo del pueblo de Dios; es muy sorprendente que no se mencione nada acerca de los pecados de Israel y de Judá.
Efectivamente, al tiempo que es anunciada la santa y justa ira de Dios contra losenemigos, en el capítulo 1 (el cual es similar a un salmo), vemos a Dios celoso y vengador en toda su majestad brindando a su pueblo palabras reconfortantes. Los dos capítulos siguientes profetizan con exactitud la caída y destrucción de Nínive, que simboliza la liberación de todas las esclavitudes.

I.
II. DELIMITACION DEL TEMA:
La justa ira de Dios y la inevitable destrucción de laciudad de Nínive.

III. OBJETIVOS

OBJETIVO GENERAL:

* Analizar la justa ira de Dios y la inevitable destrucción de la ciudad de Nínive.

OBJETIVOS ESPECIFICOS:

* Identificar la justa ira de Dios con el pueblo de Nínive
* Describir la caída y destrucción de la ciudad de Nínive

IV. HIPOTESIS
¿Qué provocó la ira de Dios para una inminente destrucción de la ciudad deNínive?

V. MARCO TEORICO
6.1 La justa ira de Dios
6.2.1 La ira vengadora de Dios
6.2.2 Anuncio de la caída de Nínive
6.2 La inevitable destrucción de la ciudad de Nínive
6.3.3 Destrucción total de Nínive
1.2 Dios no compartirá nuestra devoción con nadie más. De hecho, nos dice que su nombre es celoso. Esto se debe a que su prioridad máxima paranuestras vidas es que tengamos una relación íntima con Él. En advertencia contra lealtades dobles en nosotros, el Nuevo Testamento nos hace cuestionarnos “¿provocaremos a celos al Señor?” (1 Corintios 10:22). ¡Más nos vale no hacerlo!
1.9 La desobediencia y el pecado carecen por completo de sentido. Nadie jamás tendrá éxito en desafiar al Señor. De hecho, vendrá un día cuando “se doblará toda...