investigación

Por tanto la naturaleza debe servir de base y de modelo a la CIENCIA, por eso el Arte trabaja de acuerdo con la Naturaleza en todo lo que puede. Para ello es menester que el artista observe la Naturaleza y opere como ella opera a través de la comprensión e interpretación. Y así es como el Científico debe también de actuar en armonía y sintonía con la Fuente Suprema.

Introducción

Desde lamás remota antigüedad, el hombre se ha preguntado por la realidad, tanto para resolver sus problemas más inmediatos y satisfacer sus necesidades, como para saber qué son las cosas que lo circundan. Esta necesidad de conocer surge del asombro del hombre ante los procesos de los fenómenos que se manifiestan en el Universo: los eclipses, los movimientos de los astros, la sucesión de las estaciones ymuchos otros fenómenos le cursaban extrañeza, admiración y además temor, y así de esa manera surgen factores que propician buscar el porqué, el qué (las cuatro causas aristotélicas: causa material, formal, final) de los fenómenos naturales.

Resulta difícil precisar el nivel de conocimiento alcanzado por los pueblos primitivos previo al tercer milenio antes de Cristo. Lo que si puede afirmarse esque en Egipto y Mesopotamía surgieron los primeros indagadores de las cosas que rodean al hombre. Existen numerosos testimonios escritos de los reconocimientos logrados por dichos pueblos hacia el año 2000 a. C. En ambas regiones había ya por entonces ciudades cuyo centro de reunión era el templo, con sus sacerdotes y astrólogos; asimismo, contaban con topógrafos, arquitectos e ingenieros deirrigación.

¿Qué es la Ciencia?

Los griegos dividieron el estudio de la realidad, que llamaron
filosofía, en diferentes áreas: filosofía primera o metafísica, que estudia
el ser de las cosas; astronomía, que se ocupa de los astros y sus
movimientos; física, que tiene como objeto el estudio de la naturaleza;
biología, que estudia los seres vivos; ética, que señala el camino al bien
ya la felicidad; política, que indica cómo debe organizarse la ciudad y
teología o estudio de Dios. Para los griegos, la ciencia era un conocimiento seguro, racional, explicativo y demostrativo, que señalaba las causas del fenómeno estudiado.

Ya Platón (427-347 a. C.) nos muestra en sus obras a Sócrates (470-
399 a. C.) su maestro, quien afirmaba la deficiente validez de la simple
opinión(Doxa) como base del conocimiento. Su diálogo Teeteto está
dedicado a buscar las condiciones de un conocimiento científico,
capaz de superar el mundo de las apariencias (mundo físico o sensible).

Por ejemplo, cuando una vara se introduce en un estanque, da la
impresión de esta quebrada, apariencia distorsionada de la realidad
debida al fenómeno de la refracción de la luz.Aristóteles (384-322 a. C.) se adentra sistemáticamente sobre los
requisitos del conocimiento humano para llegar a la realidad de las
cosas. Trata de esto en los Segundos Analíticos y sobre todo en el libro IV
de su Metafísica. Tiene conciencia de que el conocimiento científico es
distinto del conocimiento que por opinión se tiene comúnmente. La
opinión (Doxa) es un juicio inseguro, basado en elconocimiento
superfluo de las cosas en base a sus apariencias. No sabe dar razones
(argumentos válidos y demostrables, sustentados en datos empíricos y
datos intelectuales o teóricos) de lo que afirma y juzga con gran riesgo
de equivocarse. En cambio, la ciencia es más segura, ya que da
explicación de lo que afirma y se refiere a las causas de las cosas.

Hasta principios de la EdadModerna, en base a las apariencias,
se opinaba que sólo había cuatro elementos: tierra, agua, aire y fuego.
Lavoisier (1743-1794), entre otros, comenzó a investigar científicamente
los elementos que constituyen la materia y que hoy día sabemos que
son más de cien.

La Ciencia Moderna

Durante siglos, el concepto griego de ciencia prevaleció. Llegado
el siglo XVI aparece una serie...