Investigacion Cualitativa - Cuevas

REVISTA CUBANA DE PSICOLOGIA

Vol. 19, No. 1,2002

CONSIDERACIONES EN TORNO A LA INVESTIGACIÓN
CUALITATIVA EN PSICOLOGIA*
Adrián Cuevas Jiménez, Universidad Nacional Autónoma de México Campus Iztacala
RESUMEN
En las últimas décadas, debido al amplio reconocimiento de la complejidad y dinamismo de la realidad
humana, y a las limitaciones del modelo tradicional de investigación para estudiarla enesa complejidad,
se han generado reflexiones y planteamientos alternativos para sustentar otras formas de investigación,
como la llamada metodología cualitativa. Este trabajo pretende insertarse en esa discusión en el ámbito
de la Psicologia.
Palabras Clave: investigación cualitativa, epistemología, metodología, positivismo.
ABSTRACT
In the last few decades due to broad awareness of complexity anddinamism of human reality, and to
limits of the traditional research model to study that complex reality, alternative reflexions and outlines
have been generated to support others research models as the so called qualitative methodology. This
paper attemps to be inserted in that discussion in a Psychology context.
Key words: qualitative research, epistemology, methodology, positivism.

Losplanteamientos en la línea de Bacon fueron
compartidos por otros teóricos y retomados en la
investigación de ias ciencias naturales, en las que
en ese momento de su desarrollo impulsaron
importantes avances, constituyéndose en la base
epistemológica del positivismo, término introducido
por Comte, A. (1798-1857) quien, entre otros teóricos, abogó por su extrapolación al estudio de la
realidad social,"para él las ciencias sociales eran
afines a las ciencias naturales; compartían la misma
forma epistemológica y estaban igualmente libres
del lastre especulativo de la metafísica". (Hughes y
Sharrock, 1999, p 66-67)
Se hace preciso señalar que para la superación de
la cosmovisión religiosa del mundo en aquella época
se requería, en primer lugar, de un espíritu de lucha
de aquellos científicos queimplicaba poner en riesgo
la vida misma (Galileo es un ejemplo) y, en segundo
lugar, de la formulación y defensa de planteamientos
radicales que posibilitaran una forma nueva de
abordar la realidad. En ese contexto y para ese
momento se valora la necesidad e importancia de
los conceptos positivistas, la objetividad, por
ejemplo, "es un concepto creado por la subjetividad
humana esencialmente a partirde las trágicas
consecuencias del oscurantismo, dogmatismo,
escolasticismo y la hiperbolización de lo subjetivo e
ideal en la Edad Media". (Arias, 1999, p. 180)
Sin embargo, pronto esos nuevos conceptos
mostraron también sus limitaciones para el conocimiento de la realidad que también era necesario
trascender. Los primeros cuestionamientos a esta

INTRODUCCIÓN
El conocimiento de la realidad comoobjeto de
análisis y estructuración tiene sus orígenes en la
antigüedad y su desarrollo ha avanzado estrechamente unido al devenir del pensamiento humano,
estando siempre en el centro de la discusión el
problema de la cognoscibilidad del mundo; de la
manera en que se ha planteado la solución a esta
cuestión se ha concebido también la forma de
obtener el conocimiento, principalmente en su formasistematizada que implica el concepto de ciencia.
Particularmente durante los siglos XVI y XVII
ocurrieron grandes cambios en torno a los principios
de la ciencia moderna; como señalan Hughes y
Sharrock (1999), la alianza entre absolutismo político
e Iglesia Católica que imponía una cosmovisión
religiosa del mundo en esa época, fue generando
también un escepticismo hacia esa explicación. En
esecontexto y en busca de un método intelectual
para superar esa incertidumbre, Bacon, F. (15611626) retomó la visión aristotélica del empirismo
como base del conocimiento; es decir, la concepción
de la primacía, para su obtención, de la experiencia
sensorial directa, del experimento, de la inducción y
de la minuciosa observación. Por su parte Descartes,
R. (1596-1650), sin negar el valor de los...