investigacion de amozoc









CENTRO ESCOLAR ENRIQUE SÁNCHEZ PAREDES
JESSICA DE LIMA VALENCIA
ARIADNE GONZÁLEZ CRUZ
ZELTZIN FLORES TORRES
ERICK ALDACO PONCE
ROBERTO CORTES VÁSQUEZ
LIC. MARICRUZ MINERVA TEJEDA ROSALES
“CULTURA ACTUAL, ARTE, TRADICIÓN, ARQUITECTURA Y ARTESANÍAS DE AMOZOC”















“CULTURA ACTUAL, ARTE, TRADICIÓN, ARQUITECTURA Y ARTESANÍAS DE AMOZOC”JUSTIFICACION.
Este trabajo se realiza por el motivo de saber cuál es la cultura de amozoc además de saber los diferentes tipos de artesanías los carnavales, haciendo énfasis en fiestas religiosas además de saber si hay arquitecturas de épocas pasadas.



CAPITULADO.
1. Significado y leyenda de Amozoc

2. costumbres y tradiciones

3. arquitecturas

4. artesanías5. fiestas religiosas

6. entrevista

7. encuesta









SIGFICADO Y LEYENDA DE AMOZOC
Amozoc:
Significa “lugar donde no hay lodo” , durante todo el siglo XlX , el pueblo fue buscado por los ricos hacendados para que les labraran los botones, frenos estribos sillas y todo aquello que va unido a tan mexicana tradición.
Igualmente se conoce Amozoc por esa colosal difuntadesatada por la ignorancia, en que la dichosa culata, con su gracia, fama, ocasiono la gran leyenda que concluyo tan trágicamente: el rosario de Amozoc

Muchas de las tradiciones, recuerdos, anécdotas y vivencias son relatadas por los pobladores de Amozoc


Leyenda:
La leyenda del rosario de Amozoc

EL ROSARIO DE AMOZOC
Vivía Puebla el periodo colonial; en Amozoc existía un gremionumeroso, el de los forjadores (de forja de hierro y arte de damasquinado) que tomó por su cuenta la celebración de las fiestas de la Virgen del Rosario; pero dividido por cuestiones del oficio s formaron dos bandos, que se disputaban la supremacía de la festividad religiosa; lo peligroso era que uno de los grupos estaba capitoneado por la “Culata” (sin duda así apodada por amplitud de sus caderas), en enredos amorosos con un bravucón maleante que las autoridades vigilaban muy de cerca.
Como en los pueblos todo se le cuenta al señor cura, el sacerdote, enterado del conflicto determino inteligentemente: Un grupo tomará las festividades de los años nones, otro el de los años pares; así podría haber toda la competencia apetecida sin peligro de temidos choques. Todo marchaba bien, mas surgenlas luchas políticas en el país, Puebla altera si vida pacífica y toda clase de actividades se interrumpen. Vuelta a la tranquilidad; el bando rival alegó su derecho de ser él al que correspondía reanudar. Las autoridades eclesiásticas y civiles ordenaron tomar el turno en atención a lo establecido; lo peor del caso fue que la Culata y los suyos habían quedado fuera, ese año, no habría laconveniencia de los pesillos sobrantes. El bando favorecido se esmeró para que la festividad revistiera toda su brillantez, solicitó la cooperación económica de los vecinos de Puebla, asistieron los faroleros de la Catedral, importantes personalidades y una buena orquesta; no obstante los gastos, las ganancias serian jugosas.
La parroquia pletórica de fieles, el altar resplandeciente, cortinajes,derroche de adorno; los faroleros en fila doble frente al altar; el sacerdote, luciendo ricos ornamentos inició el rosario con toda la parsimonia y solemnidad del caso. Todo iba bien, pues aunque los del bando contrario no las llevaban todas consigo por aquello de que “para todo mal mezcal y para todo bien también”, sin embargo guardaban compostura en atención al sitio; no así el rijoso amigo de laCulata que mascullaba improperios cerca del altar. Había llegado el momento de organizarse para la procesión, todo el mundo se acomodo en perfecto orden de acuerdo con la cofradía que representaba, prendieron las velas, el órgano y los cantores dieron las primeras notas y la letanía comenzó a entonarse respondiendo la nutrida masa con el solemne “ora pro nobis”. Afuera los sonoros repiques, la...