INVESTIGACION FENOMENOLOGICA

Páginas: 6 (1302 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2013
La investigación fenomenológica
La fenomenología trascendental de Husserl supone dar una primacía a los fenómenos cotidianos de nuestra existencia por encima de la constancia de hechos y leyes inmutables y constantes; de igual modo, considera al individuo como ente activo y responsable de su destino, ya que dispone de una conciencia con estructuras esenciales que le permiten mediante lareflexión acceder al conocimiento liberándole de muchas preconcepciones.
El mayor eco inmediato de estas ideas recae sobre la sociología. Su preocupación consiste en llegar a un conocimiento científico del comportamiento social que le permita comprenderlo, es decir, entender la estructura del significado del mundo diario. Su forma de proceder se asienta sobre un postulado según el cual la imputación designificado se explica mediante procesos de reflexivilidad, es decir, a las experiencias
Investigación e innovación formativas de la vida diaria sólo se les puede dar significado retrospectivamente, mediante un proceso de análisis reflexivo sobre lo que pasó. De igual manera ocurre el proceso de toma conciencia, al preguntarnos cómo operan los demás para colocarnos en su lugar en los momentossociales interactivos, de forma que tras las experiencias tipificamos “comportamientos ideales” que sirven para dar sentido a la vida, conformando esferas de situaciones: la familiar, la de los amigos, la vida religiosa, la del trabajo o la vida escolar, cada una de las cuales se que constituye como realidades múltiples. En cada una de estas situaciones de vida diaria el individuo o el grupo actúasegún diferentes reglas básicas como resultante de la adjudicación de significados. El siguiente eslabón de estos planteamientos se refleja en los
Estudios etnometodológicos que según su promotor H. Garfinkel (1967, ct. Cohen, Maion y Morrison, 2000: 24) consiste en “tratar las actividades prácticas, las circunstancias prácticas y los razonamientos sociológicos prácticos como temas de estudioempírico y por prestar atención a las actividades más comunes de la vida diaria la tributada usualmente a los hechos extraordinarios. Busca aprender acerca de ellos como fenómenos en su propio derecho”. Y añaden “sostiene que los estudiosos del mundo social deben dudar de la realidad del mundo; y que al fallar en ver más escépticamente el comportamiento humano, los sociologistas han creado una realidadsocial ordenada que aporta una relación pequeña a la cosa real. Así desafía al concepto sociológico básico de orden. Por tanto, se preocupa por cómo la gente concibe su mundo diario... se preocupa de entenderlos desde dentro”. Las repercusiones de esta corriente en el mundo de la educación son manifiestas porque se refiere a la individualidad de la persona que aprende y a la individualidad de lapersona que enseña en una situación interactiva como es la vida en una organización escolar y la vida cotidiana en el aula, todo ello ligado con procesos de maduración y de desarrollo ligados a procesos de socialización, que en el fondo son formas externas de procesos internos, de manifestaciones de comportamientos originados por la adjudicación de significados a nuestras acciones, como individuos,pero también pensando en los otros.
Bonifacio Jiménez - José Tejada, CIFO, 2004

FENOMENOLOGÍA
Concepto. Movimiento filosófico del siglo XX que describe las estructuras de la experiencia tal y como se presentan en la conciencia, sin recurrir a teoría, deducción o suposiciones procedentes de otras disciplinas tales como las ciencias naturales.
Representantes.
Edmund Husserl (1859-1938)
Elfundador de la fenomenología, el filósofo alemán Edmund Husserl, introdujo este término en su libro Ideas. Introducción general a la fenomenología pura (1913). Los primeros seguidores de Husserl, como el filósofo alemán Max Scheler, influenciado por su libro anterior, Investigaciones lógicas (1900-1901), proclamaron que el cometido de la fenomenología es estudiar las esencias de las cosas y la...
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