investigacion sobre ilustracion

¿QUE ES LA ILUSTRACION?
IMMANUEL KANT
1.- La aparición de nuevas ideas (ilustración) se confía plenamente en la razón y la ciencia para mejorar la sociedad, basándose en el pensamiento de los ilustrados Montesquieu, rosseu, Voltaire.
De acuerdo con la filosofía de Locke, los autores del siglo XVIII creían que el conocimiento no es innato, sino que procede sólo de la experiencia y laobservación guiadas por la razón. A través de una educación apropiada, la humanidad podía ser modificada, cambiada su naturaleza para mejorar.
Se otorgó un gran valor al descubrimiento de la verdad a través de la observación de la naturaleza, más que mediante el estudio de las fuentes autorizadas, como Aristóteles y la Biblia. Aunque veían a la Iglesia —especialmente la Iglesia católica— como laprincipal fuerza que había esclavizado la inteligencia humana en el pasado, la mayoría de los pensadores de la Ilustración no renunció del todo a la religión. Optaron más por una forma de deísmo, aceptando la existencia de Dios y de la otra vida, pero rechazando las complejidades de la teología cristiana.
Más que un conjunto de ideas fijas, la Ilustración implicaba una actitud, un método de pensamiento.De acuerdo con el filósofo Immanuel Kant, el lema de la época debía ser “atreverse a conocer”. Surgió un deseo de reexaminar y cuestionar las ideas y los valores recibidos, de explorar nuevas ideas en direcciones muy diferentes; de ahí las inconsistencias y contradicciones que a menudo aparecen en los escritos de los pensadores del siglo XVIII.
“La ilustración es la liberación del hombre de suculpable incapacidad. La incapacidad significa la imposibilidad de servirse de su inteligencia sin la guía de otro. Esta incapacidad es culpable porque su causa no reside en la falta de inteligencia sino de decisión y valor para servirse por sí mismo de ella sin la tutela de otro. ¡Sapere aude! ¡Ten el valor de servirte de tu propia razón! : heaquí el lema de la ilustración”
Es uno de los textos fundamentales para comprender el llamado «Siglo de las Luces», las luces" refiriéndose a las luces de la lógica, de la inteligencia, que debía iluminarlo todo. así como la corriente intelectual que habría de convertirse en uno de los pilares del mundo moderno. En él hizo frente al fanatismo y la superstición, realizando la propuesta de que cadacual ha de acostumbrarse a pensar por sí mismo, según su propia razón, sin aferrarse puerilmente a la cómoda tutela de los prejuicios y dogmas del mome nto.
Muchos defensores de la Ilustración no fueron filósofos fueron vulgarizadores llamados el “partido de la humanidad”, 
 En España, " penetraron a comienzos del siglo XVIII, gracias a la obra, del fraile benedictino Benito Jerónimo Feijoo,el pensador crítico y divulgador más conocido trató de recoger todo el conocimiento teórico y práctico de la época. En Francia, Montesquieu, uno de los primeros representantes del movimiento, empezó a publicar varias obras satíricas contra las instituciones existentes, así como su monumental estudio de las instituciones políticas, El espíritu de las leyes (1748.
Fue en París donde Denis Diderot,autor de numerosos panfletos filosóficos, emprendió la edición de la Enciclopedia (1751-1772)  fue concebida como un compendio de todos los conocimientos y a la vez como un arma polémica, al presentar las posiciones de la Ilustración y atacar a sus oponentes. el más influyente y representativo de los escritores franceses fue Voltaire. Inició su carrera como dramaturgo y poeta, pero es más conocidopor sus prolíficos panfletos, ensayos, sátiras y novelas cortas, en los que popularizó la ciencia y la filosofía de su época, y por su voluminosa correspondencia con escritores y monarcas de toda Europa.
La Ilustración fue también un movimiento cosmopolita y antinacionalista con numerosos representantes en otros países.
Kant en Alemania, David Hume en Escocia, Cesare Beccaria en Italia y...