investigacion

Identidad, exclusión y racismo: reflexiones teóricas y sobre México.
En México los  indígenas son creadores de conflictos interesantes en cada momento de la historia y son inspiradores de discursosque la mayoría de las veces son realizados por personajes ajenos a sus conceptos de vida, que los convierte en, explotados, en marginados, en vulnerables, en protegidos, en apreciados, pero todasestas acepciones ya no tienen una diferenciación, es decir,  se vuelven iguales  a partir de sus propios creadores identificados y resaltados por una  única denominación verdadera, que es la de ser excluyentes.
De tal manera  que nos encontramos en una época llena de conflictos étnicos, pero no es un tema nuevo, los conflictos siempre han existido, existen y existirán de una u otra forma, por queno somos iguales, y de un individuo a otro se encuentra una gran brecha biológica, material e ideal.
La diferenciación por tanto es un acto natural en los seres humanos por que es una comparacióndonde sin saber con precisión que es por que la identidad es un término complejo y tan escurridizo que muchas veces parece inexistente, se puede elaborar de mejor manera un concepto de lo que no se es.Esto sirve de manera eficaz por que le da a los seres humanos un punto de “gravedad” para paradójicamente saber que es a partir de lo que es diferente.
El mexicano tiene muchos problemas para encontraruna identidad, si es que existe, desde sus orígenes la historia ha tenido problemáticas y cambios frustrantes que necesitarían del mejor psicoanalista para poder ser descifrados. Por tanto ladiferenciación y la exclusión es parte de un mexicano.  Así, el mexicano es pero sin serlo, es la secreción de la contradicción, es el ornitorrinco de la sociedad, ese animal que es para los biólogos es unaburla de la naturaleza, el mexicano para los cientistas sociales podría ser su equivalente social; de tal forma nos podemos encontrar con una cualquier definición de identidad del mexicano y...