Investigacion

“ETAPA PRE-CIENTÍFICA DE LA PSICOLOGÍA”

 SÓCRATES.- Fue un filosofo que entro a la historia como “el sabio de los sabios”, aunque no dejo nada escrito sino mas bien conocimientos que sus discípulos desarrollaran más adelante.
Sócrates enseñaba en calles y plazas, consideraba que filosofar era poner en crisis a la gente pues le gustaba cuestionar lo impuesto por la sociedad como tradición,pero esto le causo la muerte pues lo acusaron de corromper a la juventud por querer cambiar las tradiciones y la moral, por ello lo condenaron a morir bebiendo cicuta (hierba venenosa que produce tremendos espasmos). Sócrates dividió en tres partes importantes la filosofía:
1. El Método Socrático: Sócrates consideraba que era necesario poner en crisis las tradiciones a esto lo llamo la dudaSocrática, es decir cuestionar el porqué de todo; para ello vio que era importante el Diálogo (intercambio de palabras) para así poder llegar a una verdad, la verdad absoluta.
2. El Descubrimiento Del Concepto: “el arte de hacer partir se llama mayéutica”; atreves de este arte afirmaba que para llegar a la verdad se debía partir del concepto universal algo que cada persona posee (sin saberlo)simplemente hay que sacarlos afuera, decía que un filósofo era quien ayudaba al hombre a descubrir a partir de estos conceptos.
3. Intelectualismo Ético: afirmaba que un hombre nunca hacia el mal por voluntad, sino que lo hacía por sino por el desconocimiento de lo bueno, ósea que la maldad es un desconocimiento de la bondad y no por causa de el libre albedrio que el hombre por naturaleza posee.Sócrates decía: Solo de una cosa no puede haber duda: “Solo sé que no sé nada.”

 PLATÓN.- nace en Atenas, alrededor del 248 A.C., fundador de la escuela llamada “Academia”, la primera gran escuela de filosofía de la antigüedad. El pensamiento de Platon se apoya en la afirmación socrática de que el hombre está hecho para la ciencia; y uno de los objetivos fundamentales es el de explicar cómo esposible que el hombre posea conocimientos científicos. Si la ciencia consiste en un conjunto de afirmaciones universales necesarias o inmutables (fijos), y la ciencia existe y tiene un valor, sólo que puede ser que existen realidades universales, necesarias e inmutables. Y como estas realidades no se dan en el “mundo sensible”, compuesto todo él con cosas concretas y cambiantes, tiene que existir otromundo en el cual tengan su sede esas realidades, a las que Platón llamaba “ideas” y cuyo conocimiento hace posible la ciencia. De estos dos mundos: “el sensible” en el que vivimos y el de “las ideas”, el autentico es el segundo de ellos; el sensible es solo una sombra del mundo de las ideas.
La concepción que Platón tiene del hombre esta paralelamente con su visión de la naturaleza. Piensa queel hombre es un alma inmortal que se encuentra encerrada en la prisión del cuerpo. Antes de este encierro el alma ha vivido en el mundo de las ideas y las conoce; pero al unirse al cuerpo, olvida ese conocimiento; solo la visión de los objetos del mundo sensible que son copias de las autenticas reales, de las ideas le puede llevar al recuerdo de ellas. También afirma que el alma inmortal, decarácter racional y espiritual, tiene que ser la que dirija y domine las almas mortales propias del cuerpo.
Luego también propone que la sociedad está compuesta por “tres grupos sociales”: los filósofos (quienes gobernaban y dirigían la sociedad), los militares (quienes deben defenderla de sus enemigos) y los productores (quienes deben elaborar los bienes de consumo que satisfacen).


ARISTÓTELES.- Discípulo de Platón, fundó en Atenas la esculla de Liceo tabeen llamada peripatética. Acusado de impiedad abandonó Atenas y se refugió en Calcas, donde murió. Aristóteles formula una teoría según la cual el conocimiento humano se basa en la realidad de los objetos del mundo sensible a través de los datos e informaciones que suministran los sentidos.
En su Lógica, Aristóteles llama a:
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