Investigacion

Materia: filosofía
Alumno: Stephanie rubí
Grado: 2 Grupo: B Matutino
Tema: Derecho canónico
Maestra: García Mendoza María de Jesús
Fecha de entrega: 10/noviembre/11



INTRODUCCION

La ley canónica es la ley de la Iglesia. El Código de Derecho Canónico es la compilación oficial de leyes de la Iglesia Católica. Derecho Canónico: establece unas normas organizativas paraque los miembros de la Iglesia puedan propiciar un orden social justo. La autoridad suprema de la Iglesia es la única autorizada para promulgar o modificar la ley canónica. El actual Código de Derecho Canónico lo promulgó el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983.
A mediados de siglo XIX, el Romanticismo provoca la exageración del espíritu nacionalista y esto en el campo jurídico llevaconsigo el contemplar el Derecho como un fruto del espíritu de cada pueblo.
Hay un término alemán para nombrar esta idea del espíritu de cada pueblo como origen del Derecho: Volkgeist
Derecho canónico cuerpo legislativo de diversas Iglesias cristianas que, por regla general, se ocupa de materias fundamentales o disciplinares. Aunque todas las religiones se rigen por normas concretas, el términohace referencia, de modo principal, a los sistemas formales de la Iglesia católica, de la Iglesia ortodoxa y de la Iglesia anglicana. Se distingue de la ley civil o secular, pero el conflicto puede surgir en áreas de relación mutua (por ejemplo, matrimonio y divorcio).
En sus orígenes, el Derecho canónico consistía en promulgaciones realizadas por concilios o sínodos de obispos, por lo que lasIglesias anglicanas y ortodoxas así la restringen en la actualidad. La Iglesia católica también reconoce la autoridad del papa para promulgar leyes universales y que ciertas prácticas puedan adquirir el rango de leyes.


DESARROLLO
El Código de Derecho Canónico promulgado en 1983 por el papa Juan Pablo II especifica la legislación por la que debe regirse la Iglesia católica desde esafecha. Derecho canónico fue la realizada en el siglo VI por Dionisio. Tradujo al latín los cánones de los concilios orientales y añadió 39 decretos papales.
Los mandatos de los papas eran, de este modo, colocados en el mismo plano que las disposiciones conciliares. Después de la desintegración del Imperio romano, el Derecho canónico se fue desarrollando a lo largo de los distintos pontificados.Se compusieron colecciones nacionales en las que la legislación local, mezclada con elementos de la ley germánica, fue añadida al antiguo código. Ya que la actividad conciliar era muy intensa en la península Ibérica, la colección conocida como Hispana resultó ser muy relevante. De gran trascendencia para el futuro fue la institución de la práctica de la contrición privada por parte de los monjesirlandeses.
Las colecciones hechas durante el imperio de (Carlomagno 800-814) y la reforma gregoriana reflejan los intentos destinados a restaurar la disciplina tradicional. Sin embargo, la gran confusión persistió, puesto que estaban en conflicto ciertas prácticas aceptadas en la ley germánica y las penitenciales (por ejemplo, volverse a casar después de cometer adulterio) con el programa delos reformistas. El autor preparo un conjunto de leyes y principios para interpretar y armonizar los textos. (Chartres, 1095)
Pero el trabajo de compilación más relevante fue el realizado por Graciano, considerado el fundador del Derecho canónico. Poco después del restablecimiento de los estudios de Derecho romano en la Universidad de Bolonia, Graciano reunió todas las leyes canónicasestablecidas desde los primeros papados y concilios.
El Código de Derecho Canónico establece ciertos principios de interpretación. Las leyes que imponen una pena, por ejemplo, o restringen el libre ejercicio de los derechos o contienen una excepción desde la ley, deben ser interpretadas de una forma estricta. En el Derecho canónico, al contrario que en el civil, una interpretación dada por un tribunal...