investigacion

UNIVERSIDAD PEDAGÓGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR
INSTITUTO PEDAGÓGICO EXPERIMENTAL rafael escobar lara
maracay – edo aragua


















Ensayo
SUPUESTOS DE INVESTIGACIÓN







Autora:
Eleonora Acosta
c.i: 14.047.778
Profesor: Felipe Cabeza










Maracay, Noviembre 2014

SUPUESTOS DE INVESTIGACIÓN
Los supuestos de investigación, sonsoluciones tentativas al problema que se presenta. La validez se comprueba mediante información empírica, reglas de lógica o en forma cualitativa. Los supuestos son conjeturas acerca de características, causas de una situación específica, problemas específicos o planteamientos acerca del fenómeno que se va a estudiar. Los supuestos y las hipótesis consideran una relación entre dos elementos a estos seles llama variables estas; son los atributos que se miden en las hipótesis.
Toda investigación científica parte de supuestos que constituyen su fundamento y que mediante conceptos, categorías y juicios reflejan las leyes objetivas de los fenómenos. Los supuestos son parte integrante de las teorías científicas. Pero, en las investigaciones concretas, adquieren el carácter de postulados, esdecir, de afirmaciones que de momento y para los efectos de la investigación que se va a emprender, no necesitan ser comprobados. Sin embargo, en el transcurso de la investigación se van verificando en la medida que se van comprobando las hipótesis que se basan en ellos. La especificación de los supuestos de una investigación es importante para aclarar los fundamentos en que se apoya.
Tomando encuenta los supuestos de investigación, las recientes situaciones revolucionarias a nivel del conocimiento científico y sus aplicaciones tecnológicas, deben de poner en práctica estrategias de enseñanza que permitan asimilar estos cambios de la nueva cultura científica. Es indudable que el conocimiento será el eje de la nueva educación.
La gnoseología también llamada teoría del conocimiento, es unarama de la filosofía que estudia la naturaleza, el origen y el alcance del conocimiento. La gnoseología no estudia los conocimientos particulares, como pueden ser el conocimiento de la física, de la matemática o del entorno inmediato, sino el conocimiento en general, aunque puede hablar sobre los límites y el fundamento de otros conocimientos particulares Esta teoría estudia la naturaleza, elorigen y el alcance del conocimiento, es decir que estudia el conocimiento en general.
La investigación sistemática del conocimiento comienza en la Antigua Grecia, especialmente con el diálogo platónico Teeteto, aunque también en la República (VI).Aristóteles dedica parte de su trabajo titulado De Anima a explicar el conocimiento "empírico", el que se obtiene a través de los sentidos, y en laMetafísica dedica el libro IV (especialmente el capítulo 4 y ss.) a discutir cuestiones como la prueba de los primeros principios y el relativismo. En los Segundos analíticos (o Analíticos posteriores) presenta lo que puede considerarse como su epistemología. Para estos dos autores, sólo podía haber conocimiento que llegue a ser ciencia de lo inmutable: para Platón las Ideas, y para Aristóteles lassustancias (también las sustancias separadas). En el período helenístico el pirrónico Sexto Empírico ofrece la expresión más completa y sistemática del escepticismo antiguo.
En el mundo cristiano antiguo y en la Edad media se elaboraron diversas doctrinas sobre el conocimiento humano. San Agustín pensó en la necesidad de una iluminación divina que garantizase la verdad de las afirmación. SantoTomás de Aquino, por su parte, recoge ideas de Aristóteles y elabora una completa teoría del conocimiento, que critica el ultrarrealismo (por ejemplo de Guillermo de Champeaux), el representacionismo y el nominalismo -o verbalismo- (de Roscelino).
Con el Renacimiento comenzó un período de intenso desarrollo de la gnoseología, que marcará toda la modernidad. La invención de nuevos instrumentos de...