investigacion

San Francisco
una historia para el futuro

San Francisco
una historia para el futuro

Rafael Correa Delgado
Presidente Constitucional de la República del Ecuador

María Fernanda Espinosa Garcés
Ministra Coordinadora de Patrimonio

Erika Sylva Charvet
Ministra de Cultura

Inés Pazmiño Gavilanes
Directora del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural

Directorio del InstitutoNacional de Patrimonio Cultural
Ivette Celi
Carlos Paladines
Hernán Ortega
Luis Buenaño
Gustavo Martínez
Ernesto Álvarez

Delegada de la Ministra de Cultura, Presidenta del Directorio del INPC
Delegado de la Casa de la Cultura Ecuatoriana
Delegado de la Conferencia Episcopal Ecuatoriana
Delegado del Ministerio del Interior
Delegado del Ministerio de Defensa
Delegado del ConsejoNacional de Educación Superior

Federico Torres Muro
Embajador de España en Ecuador

José Roberto Piqueras
Coordinador General de la AECID en Ecuador

José Mercé Gandía
Experto Coordinador del Programa Patrimonio para el Desarrollo AECID en Ecuador

Autoría y Coordinación Editorial
José Mercé Gandía
José Gallegos Arias

Comité Editorial
José Mercé Gandía
José Gallegos Arias
InésPazmiño Gavilanes
Elena Noboa Jiménez

Producción
Instituto Nacional de Patrimonio Cultural
Escuela Taller San Andrés
Programa de Preservación del Patrimonio para el Desarrollo. AECID - Ecuador

Diseño Editorial
Tribal, Alfredo Ruales

Fotografías
Las fotografías son del archivo fotográfico del Proyecto San Francisco y del archivo de la Escuela Taller
San Andrés. Las históricas pertenecen alArchivo del Banco Central y las actuales al Sr. Christoph Hirtz.

Tiraje
2 000 ejemplares
Quito, 2011.

Contenido

Presentación

9
Introducción

13
Antecedentes

15
Estudio Histórico

23
Investigación Arqueológica

101
Restauración Arquitectónica

173
Obra de la Escuela Taller San Andrés

221
Artesonado mudéjar del Coro

261
Restauración de bienes muebles

285Museología

315
Museografía

329
Bibliografía General

347

UNA HISTORIA PARA EL FUTURO SAN FRANCISCO

Presentación
María Fernanda Espinosa
Ministra Coordinadora de
Patrimonio

L

a historia de las ciudades puede ser leída a través de la arquitectura que sobrevive
a las sucesivas generaciones. Esta referencia al lenguaje arquitectónico se torna
evidente con relación a laestructura urbana de la ciudad de Quito y, en particular,
al conjunto patrimonial de San Francisco (plaza, iglesia y convento).
La religión católica se estableció como el orden universal que organizó y puso a los
pueblos conquistados dentro del cosmos de la dominación española. Inmediatamente,
después de la derrota de los incas, los conquistadores españoles destruyeron los templos y
palacios delTahuantinsuyo vencido y, sobre ellos, construyeron los primeros edificios distintivos del nuevo poder. Así, a través de la arquitectura, se empezó a reforzar el mensaje
del final de una organización económica y social anterior y una cosmovisión y su dominio
por parte de otra. Los miles de brazos indígenas encomendados y esclavizados constituyeron la fuerza de trabajo gratuita que levantó ciudades,caminos, puentes, iglesias: realidad
e imaginación a través de sus formas, líneas y volúmenes que alcanzaron a congregar, en
un solo espacio y al mismo tiempo, todos los pensamientos y voces para crear un mensaje
de símbolos contradictorios en el centro espiritual de nuestro pueblo.
El complejo arquitectónico de San Francisco (plaza, iglesia y convento) dentro de
una superficie de casi cuatrohectáreas, cuya construcción de templo y convento la inició
fray Jodoco Ricke, a poco tiempo de fundada la ciudad, en 1536, es una obra monumental
que constituye, en primer lugar, un verdadero símbolo de la dominación española.
De otro lado, San Francisco está edificada bajo los cánones renacentistas del neoclasicismo grecorromano, con una fachada de templo y convento, sobria, apenas...