investigaciones

LA INFLUENCIA DE CALVINO EN EL CAPITALISMO TEMPRANO DE LOS SIGLOS XVII Y XVIII
Por: Javier Mauricio Pérez Ossa
Estudiante, Fundación Universitaria Bautista, Cali, Colombia
Planteamiento del problema:
La obra del reformador Francés Juan Calvino ha sido una de las más polémicas y controversiales tanto en el siglo XVI como en los siglos posteriores. Su teología ha sido objeto de múltiplesacusaciones, algunas de ellas con justa causa y otras no tanto. Entre las acusaciones que se han hecho a la doctrina de Calvino se encuentra la propuesta por el economista y sociólogo alemán Max Weber que plantea la teología de Calvino como el fundamento principal para el surgimiento del capitalismo de los siglos XVII y XVIII en Europa, en especial en aquellas ciudades en las que hubo presencia delpuritanismo ingles (abiertamente declarado como calvinista). A partir de la obra de Weber, mucho se ha dicho sobre esta cuestión; En medio del debate han salido apasionados apologistas de Calvino pero también han salidoapasionados detractores de él. La característica principal en dichos personajes ha sido el subjetivismo partidista que de lado y lado pretenden defender sus posiciones, así entonces,los calvinistas en su afán por defender la “pureza” de su doctrina han ignorado muchas fallas en Calvino, pero a la vez los anti-calvinistas en su deseo por desvirtuar las raíces históricas y doctrinales del calvinismo han hecho del reformador francés un “engendro” cuya obra fue la base principal para el “espíritu del capitalismo”.
Considerando que las implicaciones sociales del capitalismoburgués han sido y aun son vastas y que a uno de los fundadores mas destacados del protestantismo se le adjudica la responsabilidad “intelectual” de dicha actitud económica, se puede notar la importancia de una revisión de la teología de Juan Calvino desde una perspectiva no partidista (que no pretende defender el calvinismo, ni mucho menos adopta posiciones anti-calvinistas). De modo que el problema quepretende abordar la presente monografía es hasta que punto la teología de Calvino fue responsable o propulsora del capitalismo temprano de los siglos XVII y XVIII. Para ello será necesario precisar algunos aspectos importantes de la teología de Calvino (directamente desde sus escritos), la interpretación hecha por los calvinistas (pietismo ingles) y los efectos que ambos produjeron en lamentalidad de los empresarios europeos, para así poder llegar a una conclusión y dar respuesta al problema planteado.
I. LA TEOLOGÍA DE JUAN CALVINO.
Existe un error que frecuentemente se comete cuando se aborda la interpretación de algún autor, el error es acceder al mismo a través de sus comentaristas y casi nunca se llega directamente sobre la obra del autor en cuestión, lo que ocasiona que elconocimiento que se tiene del mismo esté condicionado por sus interpretes, de modo que no hay una interpretación objetiva de él. Ese error ha sido cometido muy frecuentemente en el conocimiento acerca de Juan Calvino, pues lo han entendido desde las obras de los calvinistas y muy poco se han acercado a la obra de Calvino mismo. Esto ha ocasionado ignorancia respecto del verdadero pensamiento del teólogofrancés y solo se ha conocido el pensamiento del calvinismo posterior a él. Ante ello debe decirse que “calvinismo no es Calvino ni Calvino es calvinismo” [1] y que no debe ser confundida la doctrina calvinista con el pensamiento original del reformador, aunque la misma tenga su origen en él. Es por eso que la principal fuente de este apartado será su obra magna: las instituciones de la religióncristiana y algunos de sus comentarios bíblicos, lo que permitirá conocer de primera mano su pensamiento [2] , para así poder compararlo con lo que posteriormente se le adjudicó y que aun se le adjudica: el surgimiento del capitalismo.
Los aspectos que se revisaran, serán los que a conciencia del autor de la presente investigación más se relacionan con el tema que la ocupa, a saber: sus...