investigCION TS




Maestra: María Goreti Bacab Rosado
Alumna: Irma Anahi Barrera Loeza

1er Cuatrimestre
Fecha de entrega: 20/09/13





2.100 años antes de Cristo
El Código de Hamurabi:
En él se establecen algunas normas sobre la ayuda al necesitado y sobre la ética de las relaciones sociales.
El budismo:
Es una técnica para liberarse de la ignorancia, el sufrimiento y conseguir la felicidadde la mente.
El budismo del mayama:
Propagado en china, Japón y el Tíbet, contiene elementos que constituyen la base o motivaciones de acciones de preocupación por los otros.

A fines del siglo 
El emperador Marco Nérvea:
Instituyo en Roma el sistema alimenticio, en el cual se pretendió ayudar a los estratos más pobres de la población y asegurar la buena nutrición de los niños.
Agentes debeneficencia:
Se establecieron otras instituciones a los que se llamo questores alimentorum.

Edad Media
El emperador Carlomagno
A quien el historiador René Sand llamó el “emperador social”, se proclamó el alto protector y legislador de la caridad pública.

Siglo IX
El cristianismo primitivo:
En él se crearon “servicios de asistencia” llamados diaconías, que tenían la misión deorganizar y canalizar las limosnas y ayudas privadas.
El islam:
Como una de las grandes religiones, ha prescrito deberes de ayuda al prójimo.


Uno de los deberes que ordena es el pago del zakat, que es el impuesto recaudado de acuerdo con las propiedades que posee la persona y que luego se distribuye entre diferentes categorías de necesitados.
También existe el sadagat, que es el pago voluntarioque se considera altamente meritorio como testimonio de la verdad de la religión islámica.
Secularización de las obras de ayuda:
Se produjo una cierta Secularización de las obras de ayuda.

Año 806
El emperador Carlomagno, el “emperador social”
Estableció lo que hoy llamaríamos un plan de beneficencia eclesiástico-civil.
La ayuda mutua:
Prestada en las corporaciones entre los miembros de lamisma. Dentro de las cofradías de los gremios, se organizaron nuevas formas de asistencia social.
La limosna:
Que era una acción de carácter individual que las personas realizaban como “deber religioso y medio de salvación”, constituía la forma de ayuda más generalizada.

Siglo XV (1401-1500)
Las órdenes religiosas:
A partir de este siglo la acción de las órdenes religiosas fue decisiva.Año (1492-1540)
Juan Luis Vives:
Precursor de la asistencia social organizada y del trabajo social en cuanto forma de actuación.
El tratado del Socorro de los pobres
Primera sistematización del modo de actuar para la ayuda a los necesitados.



Edad Moderna (siglo XVI)
La progresiva secularización
La progresiva secularización de la sociedad y el auge del individualismo.
(1545)Concilio de Trento
Vicente de Paul:
Nació el 24 de abril de 1581, fue el precursor de la organización y promoción de la ayuda a los necesitados.

Siglo XVII (1601-1700)
Vicente de Paul:
Ordenado sacerdote a los 19 años.
Un domingo del año 1617:
Vicente de Paúl había adquirido una nueva sensibilidad frente al problema de los pobres. Ese mismo día una señora se le acerco suplicándole queexhortaran a los feligreses a ir en auxilio de una familia necesitada. El visita a esa familia y hace la siguiente reflexión: “estos pobres enfermos han recibido hoy de golpe provisiones de sobra. Parte de ellas se les estropeara y mañana se encontraran en su primitivo estado. Esta caridad no está bien ordenada”. De esto surgió la idea de organizar la caridad con el fin de prestar una ayuda más amplia yeficaz. De ahí surgieron las Asociaciones o Cofradías de la Caridad.
(1619) Fue nombrado Capellán General de galeras.
(1625) Funda la Congregación de la Misión (Padres Paules) con la que pretende prolongar su acción, especialmente con los campesinos pobres.
(1633) Organizo con Luisa de Marsillac :
A las que fueron las hijas de la caridad.
San Vicente de Paúl:
Culmina la acción de las...