Invictus

TEORÍA DEL MUNDO INTERNO – MUNDO EXTERNO
MUNDO INTERNO según PICHÓN RIVIERE

El sujeto es un ser cognoscente de la representación, de la significación y de la acción.
Analizada desde la perspectiva dialéctica implicaba centrarnos en el estudio del interjuego e interpretación de varios pares contradictorios.
Como punto de partida la NECESIDAD tiene su opuesto en la SATISFACCIÓN, como estadosubjetivo.
La satisfacción es la relación con el MUNDO EXTERNO implicando una relación con un OBJETO que es externo al sujeto.
Ese doble interjuego NECESIDAD – SATISFACCIÓN / SUJETO – CONTEXTO implica una relación a su vez que se transforma en este momento en el centro de nuestra reflexión:
Lo que se da entre el mundo externo y esa dimensión INTRASUJETO, dimensión que se constituye porINTERNALIZACIÓN.
Dimensión Psíquica según Pichon Riviere.

MUNDO INTERNO = GRUPO EXTERNO ó Ámbito Social

Es esa perspectiva dialéctica la que conduce a entender los procesos psíquicos.
Como emergiendo del INTERJUEGO entre dos formas objetivas de los REAL, dos MATERIALIZADES.
Una de esas formas objetivas de lo real que opera como condición de posibilidad de lo psíquico (psiquismo humano) es unadeterminada organización BIOLÓGICA (funcionamiento bio-físico-quimico). Aún cuando diferenciando de él al sistema nervioso (especialmente al cerebro). Si algo se altera o se atrofia desde lo biológico como ORGANIZACIÓN trae como consecuencia la alteración del funcionamiento psíquico.

Por nivel de educabilidad, la organización genética se entiende la CAPACIDAD DE APRENDIZAJE.
Que es el DESARROLLODE UNA PARTICULAR CAPACIDAD ADAPTATIVA FRENTE AL MEDIO.
“Ninguna especie es comparable al hombre en su capacidad de adquirir nuevos patrones de conducta y desechar los viejos como proceso de aprendizaje”
Y el medio o vehículo más importante de expresión y realización de esa educabiliad genética es el lenguaje.
La SATISFACCIÓN está estrechamente ligada a esas modificaciones y el lenguaje alude aun ORDEN SOCIAL – otra forma de lo REAL que es la INTERRELACIÓN EN UNA DIALÉCTICA CON LA ORGANIZACIÓN BIOLÓGICA.
Da lugar a la emergencia de lo psíquico.
La otra condición de posibilidad de lo psíquico es UN ORDEN NATURAL.
Esa naturaleza la experimentamos en un CONTEXTO SOCIAL (objeto) Relaciones sociales VÍNCULOS.
El VÍNCULO = nexo entre dos sujetos que tiene como rasgo esencial LAINTERNALIZACIÓN DE LA RELACIÓN, LA VIGENCIA DEL OTRO, DEL OBJETO, DE LA RELACIÓN EN EL MUNDO INTERNO DE CADA SUJETO.
E incluimos las relaciones de producción. (Necesarias pues dan sentido de la vida ya que su sentido es la SATISFACCIÓN de las necesidades básicas.
La constitución de lo psíquico, en la configuración del MUNDO INTERNO, tiene la experiencia CON EL OTRO, con el OBJETO que en esa materialidad,REALIDAD, condición de posibilidad de los procesos psíquicos, debemos incluir LOS VÍNCULOS, LAS RELACIONES FAMILIARES.

Volviendo a las relaciones de producción, regulan el contacto del hombre con la naturaleza de la que se APROPIA, y a la que debe SOMETER, en la producción, en la satisfacción de las necesidades y con los otros hombres, QUE SE ASOCIA Y COOPERA en esa TAREA productiva, abren unNUEVO ORDEN diferente al orden animal: EL ORDEN HISTÓRICO SOCIAL, el orden HUMANO.
En la INTERIORIDAD de esas relaciones EMERGE el LENGUAJE, LA SIMBOLIZACIÓN, en la interioridad de esas relaciones EMERGE EL PSIQUISMO como RECONSTRUCCIÓN O REFLEJO DE ESE MUNDO EXTERIOR.
Plantear procesos psíquicos emergen de la RELACIÓN RECÍPROCA entre DOS formas de lo REAL, dos materialidades.
1) La organizaciónbiológica del sujeto
2) El contexto natural entretejido de relaciones sociales.

Es plantear que lo psíquico se estructura en ese sistema abierto ORGANISMO – MEDIO.
Para lo psíquico NO es material, no puede ser incluido en la categoría filosófica de materia.
Esa organización biológica, el cuerpo, el sistema nervioso, funcionaría como causa INTERNA de los procesos psíquicos y el mundo...