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PREHISTORIA DE ÁFRICA: MANIFESTACIONES ARTÍSTICAS
Francisca Martín-Cano Abreu

En África (sin incluir Egipto), los primeros testimonios artísticos prehistóricos legados por los antiguos habitantes, son los rupestres desde el VIII milenio adne. Son miles de pinturas y grabados de figuras humanas y animalísticas, pertenecientes a las culturas del fértil valle, de lo que hoy es el desierto delSáhara, desde Mauritania hasta Sudán, realizadas antes de que sus habitantes humanos emigraran al sur y desapareciera la rica fauna y flora por la desertización (en el siglo IV adne). Además diversos pueblos africanos nos han legado esculturillas femeninas neolíticas desde el II milenio adne.
PINTURAS Y GRABADOS
Las más arcaicas manifestaciones rupestres: PICTÓRICAS Y RELIEVES africanas estándatadas entre los años 8000 al 6000 adne. Las pinturas y grabados de paredes y abrigos de rocas, son de variadísimos estilos y temas. Abundan las figuras de humanos, a veces con máscaras, y otras con cuerpo embadurnado de blanco o pintado con dibujos de líneas, y abundan también distintas especies de animales, bien en escenas conjuntas o solas, muchas parecen "escenas de caza" o de pastoreo. Laspinturas de estilo de "cabezas redondas" más antiguo se consideran fueron realizadas por pueblos de cazadores que vivían de la caza y la recolección desde el año 8000 adne. Otras pinturas de "estilo de pastores", se piensa serían realizadas por pueblos que domesticaron los animales hasta el año 4000 adne. Otras pinturas serían realizadas por pueblos nómadas: las escenas ceremoniosas, las de estilo de"carros voladores" o "galope volador" hasta el año 2300. Y las de estilo del "camello" serían realizadas hasta el 300 dne, etc.
NUESTRA HIPÓTESIS
Aunque estas pinturas de cazadores, pastores y recolectores podrían reflejar a la mujer y varón en su arcaica existencia real, nuestra hipótesis es que las escenas no reflejan la vida cotidiana de la caza, sino que serían realizadas por pueblos quevivían de la agricultura y de los animales domésticos y tendrían un significado mítico-metafórico en relación a la consecución de los alimentos vegetales. Con las pinturas de escenas rituales y sentido metafórico, pretenderían conseguir de forma mágica abundancia alimentaria vegetal, para que los humanos y animales herbívoros, se alimentasen. Los atributos y figuras de las complejas pinturas de escenassimbólicas: son símbolos míticos y astronómicos a las que aluden metafóricamente, con las que se trataría de propiciar el envío de los diferentes fenómenos de los que depende la vegetación a lo largo del año y que se creía era función de la Diosa Madre Naturaleza.
SÁHARA
Destacan las pinturas rupestres legadas por los antiguos habitantes de los macizos montañosos de Hoggar, del Tassili, delTibesti, del Fezzán,...

Dibujo 1. Pintura de «Dama Blanca» de Auanrhet, con Luna como sombrero, rodeada de estrellas de la Vía Láctea, vientre con semillas metáfora de la Tierra,... | Dibujo 1 de Tassili-N'Ajjer, Jabbaren, República Popular Árabe de Libia (en donde existieron mujeres guerreras / Gorgonas). Como la pintura rupestre de una figura femenina de cabeza redonda, desplazándose a zancadasFue calificada por Lhote (1975, 19) como la «Dama Blanca» de Auanrhet / Inawanghat / Avanrhet / Ianouanrhat / Aouanrhet. Lleva a la Luna como sombrero rodeado de estrellas, tiene rodilleras y tobilleras, falda y brazaletes de flecos, brazos en forma de "W" y chorros de agua que caen de sus manos enguantadas. La piel es de color negra y parece como si el cuerpo lo tuviese embadurnado de blanco.Además tiene pintada semillas en mamas y vientre. Todos signos astronómicos significando que anima, con el sombrero lunar y estrellas: la Luna y la Vía Láctea. Brazos en "W": la cons. Serpentaria cuya forma imita. Cuerpo con semillas: la Tierra / Mundo Subterráneo (que es su cuerpo, en cuyo Seno se aloja la semilla y gracias al Agua Fecundante que Ella envía, germina) (hermafrodita, por tanto). |...