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OBSERVATORIO INTERNACIONAL DE REFORMAS UNIVERSITARIAS

ORUS-VE

LA TRANSFORMACIÓN UNIVERSITARIA Y LA
RELACIÓN UNIVERSIDAD-ESTADO-MUNDO

Alex Fergusson/ Rigoberto Lanz
Junio, 2011

LA TRANSFORMACIÓN UNIVERSITARIA Y LA RELACIÓN UNIVERSIDAD-ESTADO-MUNDO
Fergusson-Lanz, junio 2011

Síntesis

El objetivo principal de este texto es presentar una sistematización de algunos de loslineamientos que orientan la labor del “OBSERVATORIO INTERNACIONAL DE
REFORMAS UNIVERSITARIA DE VENEZUELA” (ORUS-VE) de cara a las diversas
experiencias en contextos internacionales de una alta complejidad (Conferencias Mundiales y
Regionales sobre Educación Superior y otros), y a los efectos de este evento, en el contexto de la
relación UNIVERSIDAD-ESTADO-MUNDO.
La explicitación de estoslineamientos permite la delimitación de los horizontes singulares que
definen nuestra mirada del mundo contemporáneo, a las interpretaciones de la crisis de
civilización que está en la base de los problemas coyunturales y estructurales de la Universidad,
y a las concepciones sobre la educación y la universidad que sirven de palanca para la
formulación de las propuestas alternativas, frente a losatascos del mundo académico y el
“chantaje” de la coyuntura política.
Dada la complejidad de estos problemas resultaría un despropósito pretender contener en un sola
mirada toda la riqueza y vastedad de estos asuntos. Lo que se propone es sencillamente una
recreación del conjunto de premisas compartidas durante años de trabajo en equipo de modo tal
de proveer de visibilidad suficiente las basesepistemológicas y socio-políticas que sirven de
soporte a las interpretaciones sobre la universidad contemporánea.

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LA TRANSFORMACIÓN UNIVERSITARIA Y LA RELACIÓN UNIVERSIDAD-ESTADO-MUNDO
Fergusson-Lanz, junio 2011

Introducción

Los abundantes diagnósticos de la crisis universitaria, en Venezuela y el mundo, dan
cuenta de múltiples dimensiones en donde se constata la inviabilidad de unmodelo
epistemológico, pedagógico y organizacional que ya no se corresponde más con las
expectativas de los nuevos actores que emergen en la escena, con las exigencias de pertinencia
social y participación popular, con las nuevas condiciones de la “sociedad del conocimiento y la
información”, con las nuevas exigencias de una mundialización que opera como proceso
expansivo y arrollador conrelación a las prácticas y discursos tradicionales. Todo ello está
apuntando a una esfera que suele permanecer en la opacidad: los sistemas de representación
cognitivos, los mapas epistémicos que sirven de guía para la reflexividad, los paradigmas que
funcionan como presupuestos en el campo de la organización y la investigación, y en los análisis
e interpretaciones de todo género.
La líneamaestra con la que se viene trabajando el tema universitario en la perspectiva
que nos conciernes como equipo ORUS.VE es justamente la de conectar la referida crisis
universitaria (en sus variados componentes empíricos) con la crisis civilizacional por la que
atraviesa la humanidad; y en ese contexto poner en evidencia las múltiples implicaciones que
tiene el hecho básico de la crisisepistemológica, pedagógica y organizacionalpor la cual
atravesamos.
La crisis de paradigma que caracteriza al momento actual supone precisamente un
cuestionamiento de las lógicas que han estado en la base de la racionalidad de la ciencia y demás
saberes establecidos. La universidad es toda ella la más elaborada síntesis de esa racionalidad.
Por ello la crisis de paradigma impacta directamente en el centromismo de los modos de
producir y reproducir esa lógica. El núcleo más sensible de la crisis universitaria a escala
mundial es justamente el que proviene de la crisis de la episteme tradicional en la que se fundó
todo su quehacer. Crisis de paradigma y crisis universitaria constituyen polos de un mismo
fenómeno que debe ser desentrañado para comprender la naturaleza de la situación actual...