Invitación a La Ética

Páginas: 3 (692 palabras) Publicado: 16 de octubre de 2011
Invitación a la Ética
Fernando Savater

Como el mismo título lo indica, en este libro el autor del libro invita al lector a conocer un poco más acerca de la ética. A continuación presentaré de quese trata la primera parte de este libro la cual lleva por título “Hacia la ética”.

Capítulo I “La acción como principio”
En este capítulo, el autor parte del principio de que la naturaleza humanaes la acción, explica que el hombre es lo que hace y además se hace en su actividad, la actividad en sí es la respuesta del hombre ante una realidad que se le opone y por lo tanto siente la necesidadde transformarla. En este caso Aristóteles distingue dos clases de actividad humana, la praxis que consiste sólo en el ejercicio del sujeto y la poiesis que consiste en hacer algo y deja comoremanente un producto. El producto es la identidad consigo mismo, sin embargo ninguna identidad le basta al yo, ya que ama más su posibilidad que sus productos y por lo tanto toda obra le es insuficiente, suprincipal propósito es el querer ser, desea definirse a sí mismo. Por último sólo mencionaré el concepto de egoísmo que plantea el autor, él dice que el egoísmo es el que busca, inventa y alterapermanentemente la identidad, además de que se busca alcanzar la identidad perfecta, es aquí en donde ubicamos los conceptos del placer y la satisfacción, ya que la actividad del hombre busca satisfaccióno placer en la lucha contra el dolor de lo necesario.

Capítulo II “La voluntad como fundamento”
A grandes rasgos, el primer propósito del querer es ser, querer ser del todo y el todo, sinembargo el querer infinito descubre que todo es finitud e imperfección tanto de sus productos como de sí mismo, lo cual quiere decir que ningún objeto o colección de ellos por más completa que sea puedenbrindarle al querer una identidad satisfactoria. Lo que constituye el resultado del querer es el yo, ya que tiene forma y por tanto identidad, sin embargo “lo que el yo necesita para ser en plenitud,...
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