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El conocimiento tiene dos polos: el sujeto cognoscente (quien lo conoce) y un objeto cognoscible o conocido; entre ellos crean una relación no reversible, (es decir que por más que yo no hayaquerido conocerlo/a, no puedo cambiarlo, es como que no puedo volver hacia atrás)
El conocimiento si o si tiene que ser de un ser vivo a otro, o hacia una cosa, efectuando las plantas que se encuentran enun estado vegetativo, es decir, no tienen capacidad emocional.
Santo Tomas y Aristóteles definen al conocimiento como recibir la forma sin la materia, en el cual se da una verdadera unión del sujetocon el objeto. Explicación: o sea que nosotras nos unimos al objeto de forma no intencional, por ejemplo yo no me puedo meter en alguien en cómo piensa y ser parte de su pensamiento, nos unimos deforma no intencionada pero aunque tenemos una relación no somos una persona sino seguimos siendo dos.
Para esto hay diversas formas de unión:
Física: subjetiva, material cuando hay una unión peromantiene su materia
Compositiva: recepción de la forma natural por parte de la materia, cuerpo alma.
Cognositiva: unión psíquica, inmaterial, es cuando imaginamos el objeto o persona a través de loque nos cuentan.
Moral: asociación libre del sujeto para alcanzar un fin determinado. Ejemplo: yo me estudio un libro entero de ciencias políticas porque quiero saber más sobre el tema
O yo buscoconocer a alguien, porque me interesa saber cómo es, que piensa. Lo hago por un motivo final, sea el de conocer, aprender, etc.


Dentro de la definición del autor encontramos que el sujeto se uneal otro a través de una representación, que se puede dar de dos especies:
Especie impresa: imagen de la cosa.
Especie expresa: físicamente expreso es decir cuando el mismo no está pero loimaginamos.

El conocimiento pasa de no conocer a conocer por eso pasa de potencia a acto, es decir, pasa de (querer conocer) a (ser lo que es en el momento).
Para realizar todo el proceso del conocimiento...