Ionesco y Guénon.

IONESCO Y GUENON.


¿Qué pueden hacernos conocer las técnicas, las ciencias...? Destruir las paredes de lo real que nos separa de la realidad, participar en el ser para vivir como en ELPRIMER DÍA DEL NACIMIENTO DEL MUNDO, un día que fuese TODOS LOS DÍAS, EL PRIMER DÍA de NUEVOS NACIMIENTOS.


Ser, existir, sin ser existencialista, porque ser existencialista es estar prisionero delogomaquias...Vivir revolucionario, es...tener conciencia de que...las revoluciones no son más que esclavitudes ...sere libre, más allá de los realismos separados dogmáticamente de lo real, eso es laexigencia surrealista de participación del ser. De vez en cuando, la conciencia se despierta...esta exigencia fundamental del espíritu deja oír su voz. André Bretón habrá ayudado, ayudará a los hombresa escucharla.

ionesco. DIARIO II...p.211.








Al igual que ARTAUD y DAUMAL "instruidos por GUENON (Ellémire Zolla), Ionesco, en precisa correspondencia con la exposición doctrinalguenoniana, capta y proyecta una doctrina tradicional, ahistórica, trascendente y universal (DIARIO II...LA IMPROVISACIÓN DEL ALMA ...EL ASESINO...)Nada tiene que veer esta noción de tradición con eldesengaño ante la declinación histórica, la devoción del pasado por el pasado o la exaltación de una ideología reaccionaria. Allende todo esto se eleva la intuición y la certeza de IONESCO. Atisbaentre símbolois, mitos, procesos rituales y perifilosofías metafísicas, siempre y en todas partes, analogías secretas, equivalencias sintácticas, que testimonian un fondo común, una base eterna allendetodas las cristalizaciones temporales. Aun advierte ese mismo principio inmujtable en la articulación de los componentes cósmicos y los movimientos de las figuras y formas del universo. Hay un centroinmóvil al que todo se mueve, se transforma, nace y muere; un centro no -humano, allende el cosmos, extraño a la civilización, ajeno, tal vez, más que nada, porque es ella, la civilización la que se...