Ipc 1Er Parcial Resumen U1

UNIDAD 1. Capitulo 1: Consideraciones sobre el lenguaje.
Epistemología: rama de la filosofía q se ocupa de la ciencia como objeto de estudio.
Argumentación: inferencias justificadoras.
Toda teoría se expresa en un lenguaje (conjunto de signos aceptados de manera convencional).

1.1 Lenguaje y teorías científicas.
El CC consiste básicamente en teorizar acerca de distintas entidades empíricaso formales, y para ello es necesario disponer de un lenguaje. Una teoría q no puede expresarse en algún lenguaje no podríamos considerarla científica.
Aristóteles (S3 a.c): cs teoréticas (física, matemática, biología); cs practicas (ética, derecho, política) y cs productivas (ingeniería, medicina). Sobre la base de las capacidades humanas.
Positivismo (S19): cs deductivas/racionales(matemática, lógica) y cs inductivas/empíricas (física,química, biología). Sobre la base de la dualidad razón-experiencia.
Actualmente:
CS FORMALES CS FACTICAS
TIPO DE OBJETO DE ESTUDIO Entes formales Entes empíricos
PROPOSICIONES Tautologías Contingencias
MODOS DE VALIDACION Demostración (deductivo) Verificación (inductivismo), confirmación, corroboración (Popper), refutación.
NIVELES SEMIOTICOSsintáctico Semántico, pragmático
TIPOS DE RAZONAMIENTOS deductivo Deductivo, inductivo, analógico
METODOS axiomático Inductivo, hipotético-deductivo, dialectico, otros.
MODELOS DE EXPLICACION Nomologico-deductivo, estadístico-inductivo, genético, teleológico.

Cs formales: Su enunciado es analítico cuya verdad o falsedad queda determinada por la relación interna de sus enunciados.
Cs fácticas: Suenunciado es sintético cuya verdad o falsedad queda determinada por la ocurrencia o no de cierto estado de cosas de la realidad. Sus entes son reales y requieren de contrastación empírica.
Tautología: proposición q es siempre Verdadera.
Contingencia: no es necesariamente ni Verdadera ni F; puede suceder o no.
Sintáctico: signos y reglas q los ordenan.
Semántico: signos y significado.

1.2Lenguaje y realidad.
Pensamiento mágico/primitivo piensa q existe una conexión natural entre el nombre y la cosa nombrada.
Platón:
En el Cratilo discute la relación entre lenguaje y realidad.
Sostiene q el conocimiento no puede referirse a lo q se ofrece a los sentidos/cosas sensibles (a lo q todo el tiempo cambia). El conocimiento absoluto necesita referirse a entidades q no cambian (ideas).Disputa de los universales: Platón/Aristóteles: “Argumento dsd las ciencias”:
a) Las cosas sensibles están en continuo cambio;
b) La ciencia no puede hacerse de lo q esta en continuo cambio;
c) Luego la ciencia no puede referirse a las cosas sensibles sino a entidades q no cambian.
La teoría Nominalista (tesis rival a la anterior): afirma q no hay realidades anteriores a las cosas, sino queson simples nombres para identificarlas. Guillermo de Ocklam: Aplica el concepto de no contradicción dice que es absurdo creer que hay un concepto universal (natural) de las cosas, en poblaciones e individuos tan distintos.
La “navaja de Ocklam”: lo “universal” solo forma parte del intelecto, porque todo lo otro es “individual”.
Introduce la concepción del signo, cualquiera puede predicar una“palabra” sin q ello comprometa ninguna realidad común en los individuales.
Las palabras tienen la capacidad de suponer, de estar en lugar de algo. (Semiótica contemporánea).
Se opone a la creencia de que a cada expresión lingüística le corresponde una realidad. -Sólo lo individual es real y lo universal solo existe in anima-.
Saussure (lingüística suizo-1857-1913): subraya el carácterarbitrario (convencional,acordado) de la relación del nombre y la cosa nombrada. Habla de 2 elementos: uno material (significante) y otro inteligible (significado); la relación entre estos 2 es convencional (funciona a partir del acuerdo de esta identificación). Para q haya comunicación es necesario q compartan esta convención. Las convenciones pueden ser modificadas pero debe hacerse explícitos los...