Iriyogen y la decada infame en la educacion

Del Yrigoyenismo a la década infame
La lucha entre lo nuevo y lo viejo
Con la derogación dé la reforma Saavedra Lamas quedó restablecida la estructura tradicional y volvió a reinar el curriculum enciclopédico. Se había eliminado nuevamente la orientación práctica y se abandonaban los intentos de construir una relación pedagógica entre escuela y trabajo. La mayor parte de los docentesprotestaron y los rectores informaron al ministerio su propia disconformidad. El ministro Salinas osciló durante todo el período de gobierno entre la orientación clásica y la práctica y científica.
Entre 1916 y 1930 se fundaron colegios nacionales, escuelas de arte y oficios dirigidas a la población semi-urbana y urbana artesanal.
La relación entre el gobierno y la docencia se fue deteriorandodurante la década de 1920. A la demanda de mejores condiciones laborales se sumó la irritación que produjo entre los docentes el cambio de rumbo del radicalismo: el gobierno de Marcelo T. de Alvear se alió con los conservadores y colocó a funcionarios políticos en los cargos directivos del sistema escolar.
La revista “La Obra” fue fundada en 1921 y fue vocera de la oposición docente a la vez guio eltrabajo cotidiano de los maestros.
Al mismo tiempos, algunos representantes de la vanguardia pedagógica de la década anterior (Rezzano) fueron funcionarios del Consejo Nacional de Educación y trataron de institucionalizar algunas innovaciones. Fueron apoyados por las publicaciones El Monitor de la
Educación Común, La Obra y Nueva Era. Ese proceso comenzó en 1920, con la reforma. denominadaSistema de labor y programas del Consejo Escolar 1 (o reforma Rezzano) —molesta e irritativa para la burocracia escolar-, y culminó en el año 1936.
La reforma estaba muy influida por el pragmatismo democrático del pedagogo Dewey. Consistía en un sistema integral de educación/trabajo, con talleres y laboratorios. Fue también un importante intento de diferenciación del campo técnico-profesionaldocente en distintas especialidades y tareas, y de institucionalización de nuevas reglas de juego entre educadores y educandos. La reforma daba prioridad a las necesidades biológicas y psicológicas del niño y se basaba en los principios de la ley 1.420.
en las escuelas donarse aplicó la reforma.Rezzano los principios pestalozzianos presidían la jerarquización de los contenidos y el lenguajepráctico y lúdico ocupaba un lugar importante. La reforma proponía que la enseñanza de la historia fuera un cuadro vivo y la educación cívica, una práctica y no una serie de contenidos vacíos. La reforma enfrentó al positivismo normalista aunque sin salir de los límites tolerables por la burocracia ministerial. Nunca pretendió abandonar los rituales. Estos últimos construían la identidad de la escuelapública; ni los docentes ni el resto de la gente hubieran admitido su alteración.Los docentes eran patriotas y enseñaban con convicción la historia, la geografía y los símbolos de la Nación. Pero reclamaban su derecho a diseñar las ceremonias escolares y a crear los homenajes cívicos.
A fines de la década de 1920 el positivismo estaba en retroceso. Sin embargo, el modelo pedagógico normalizadorordenaba la vida escolar. Frente a eso, muchos docentes admiraban la escuela activa europea, el pragmatismo norteamericano y las experiencias comunitarias soviéticas y registraban los ecos del movimiento reformista. Se realizaron experiencias y se publicaron muchas páginas difundiendo una pedagogía innovadora.

El divorcio entre educación y trabajo
La articulación entre los principios educativosliberal-democráticos y la cuestión de la unidad cultural nacional fue un problema difícil de resolver para los educadores argentinos. Igual que los maestros norteamericanos de la época, tuvieron ante sí la cuestión de la incorporación de los inmigrantes europeos.
La pedagogía argentina más avanzada no supo o njojnido .crear categorías que atendieran simultáneamente al individuo (creatividad,...