Irreverentes - antologia del relato español

Antología del relato español

Colección de Narrativa Ediciones Irreverentes

Todos los derechos reservados. Prohibida la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier procedimiento y el almacenamiento o transmisión de la totalidad o parte de su contenido por cualquier método, salvo permiso expreso del editor. Prólogo. Cuentos y cuentos © Luis Alberto de Cuenca Un español deprimido© Francisco Nieva Anábasis © Fernando Sánchez Dragó Lecaroz © Joaquín Leguina Naufragios © Luis Mateo Díez Atrofia © José Luis Alonso de Santos El cabezazo © Lourdes Ortiz Sintiéndolo mucho © Fernando Savater Historia de un dólar © José Enrique Canabal Soledad de otoño, infancia de silencio © Antonio López Alonso Estudios sobre “La Aparición” © Luis Antonio de Villena El viaje más hermoso © AntonioGómez Rufo El crimen de los González © Andrés Trapiello De Valdegimena a Montalbo, al encuentro de vírgenes y estrellas con Vicente Aleixandre © Juan Manuel González Las mujeres de la casa © Fernando Marías Todo cabe en un punto y aparte © Paula Izquierdo La verdad © Miguel Ángel de Rus El regreso © Antonio López del Moral

De la edición: © Ediciones Irreverentes 3ª edición Diciembre 2006Ediciones Irreverentes S.L. editor@edicionesirreverentes.com http://www.edicionesirreverentes.com ISBN: 84- 96115-64-X Depósito legal: Diseño de la colección: Dos Dimensiones S.L. Imprime:Publidisa Impreso en España.

Prólogo

Cuentos y cuentos LUIS ALBERTO DE CUENCA

La narrativa es el arte o la magia de narrar, de contar historias. Un fuego primeval de campamento en el que el iniciado cuentaun relato, un mito, para conjurar soledades y terrores nocturnos. Pues bien, el cuento, desde el milenario Volksmärchen hasta la formalización definitiva del Kunstmärchen a partir de Jacques Cazotte, E. T. A. Hoffmann y Edgar Allan Poe, es el heredero del mito. Y la novela, desde Cervantes, una reescritura de la epopeya. El siglo XX ha sido pródigo en grandes narradores, arquitectos de universosverbales tan significativos para el hombre moderno como los creados por Kafka, Borges o Tolkien. Las vanguardias desconfiaron en un primer momento de la narrativa tradicional, lo que puso en peligro su supervivencia en la literatura de élite. Pero hoy, en 2006, todos —y cuando digo “todos” me refiero, como es natural, a nosotros— coinciden —coincidimos— en que la tarea primordial del narrador noes otra que contar bien una historia atractiva. Algo parecido solía repetir Howard Hawks que era el objetivo primordial de una buena película.
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He dicho que el cuento es el heredero del mito, y el mito es mucho más antiguo —y, por tanto, más prestigioso— que la mismísima epopeya, que es de donde procede la novela. Los cuentos más antiguos no son “cuentos literarios”, “cuentos artísticos” oKunstmärchen, sino “cuentos populares”, Volksmärchen o Folktales. La fidelidad al original en toda transcripción de un cuento popular es obligada. Bien lo saben los niños al emitir su reprobador “así no es” cuando el narrador se atreve (allá con su conciencia) a modificar lo más mínimo las cláusulas textuales de su recitación. Un simple adjetivo de más puede derivar en catástrofe. En los cuentosliterarios, sin embargo, uno puede cambiar lo que le dé la gana—y esto vale incluso con Saki, con Villiers, con Maupassant, con Bierce— y el firmamento no se rasga, ni la Pirámide de Keops se desmorona, ni comienza a caer una lluvia letal y radiactiva sobre la superficie del planeta. El tiempo del cuento popular es, paradójicamente, la intemporalidad del había una vez, del entonces, del ahora, delfueron felices y comieron perdices, fórmulas habituales en su desarrollo. La intemporalidad lleva consigo un cese de la duración o, lo que es lo mismo, una forma de eternidad (como el Tiempo del mito). Es la eternidad de Beatrice en el Paradiso de la Commedia, al ver a Dios là ’ve s’appunta ogni ubi ed ogni quando (“donde convergen todo dónde y todo cuándo”). La eternidad del tiempo detenido en...