Isaiah Berlin
Páginas: 4 (852 palabras)
Publicado: 4 de junio de 2012
Teoria política II
Isaiah Berlin
-Naturaleza humana, pluralismo de valores y moralidad
Planteamiento metodológico de Berlin se basa en un punto de partida empírico, en el conocimiento derivadode la experiencia, producto de la observación de la conducta humana, de la realidad y sus cambios históricos.
Concepto de la naturaleza humana en el que el hombre es un ser creativo que se dirige a símismo. Isaiah extrae una idea vital para estructurar las bases de su pensamiento, la capacidad del hombre para su libertad de elección. Coincidiendo así con la visión kantiana.
Humanos como agentesindividuales dotados de una racionalidad minimalista.
Isaiah defiende la idea de una esencia de la humanidad, eterna y universal que dota de universalidad a algunos de nuestros valores morales.Todas las cuestiones autenticas (sobre hechos o valores) solo tienen una respuesta verdadera, estas respuestas son cognoscibles y encajan armónicamente en un todo.
El ser humano como agente moral queejercita su voluntad a través de la elección de sus fines.
-Historia, diversidad cultural e idea de progreso
La comprensión histórica nos permite percibir la existencia de una cierta esencia humanay de unos valores universales no absolutos. Existe una conexión entre el pasado y el presente y al mismo tiempo, de valores últimos y formas de vida que en determinadas circunstancias pueden chocarentre sí trágicamente, y de una gran variedad cultural.
El rumbo de la historia no toma una dirección predecible.
En cada etapa histórica existen unos fines prescritos que deben ser perseguidos portodos los hombres racionales.
Rechazo a posturas deterministas y percepción de la diversidad cultural.
Sobre su antideterminismo
Isaiah mantiene una visión en todo momento muy antideterminista.Es decir la historia no se puede entender como un proceso inexorable gobernado por leyes descubribles mediante la razón.
Si tal determinismo fuera cierto, desaparecería la gran facultad del hombre,...
Isaiah Berlin
-Naturaleza humana, pluralismo de valores y moralidad
Planteamiento metodológico de Berlin se basa en un punto de partida empírico, en el conocimiento derivadode la experiencia, producto de la observación de la conducta humana, de la realidad y sus cambios históricos.
Concepto de la naturaleza humana en el que el hombre es un ser creativo que se dirige a símismo. Isaiah extrae una idea vital para estructurar las bases de su pensamiento, la capacidad del hombre para su libertad de elección. Coincidiendo así con la visión kantiana.
Humanos como agentesindividuales dotados de una racionalidad minimalista.
Isaiah defiende la idea de una esencia de la humanidad, eterna y universal que dota de universalidad a algunos de nuestros valores morales.Todas las cuestiones autenticas (sobre hechos o valores) solo tienen una respuesta verdadera, estas respuestas son cognoscibles y encajan armónicamente en un todo.
El ser humano como agente moral queejercita su voluntad a través de la elección de sus fines.
-Historia, diversidad cultural e idea de progreso
La comprensión histórica nos permite percibir la existencia de una cierta esencia humanay de unos valores universales no absolutos. Existe una conexión entre el pasado y el presente y al mismo tiempo, de valores últimos y formas de vida que en determinadas circunstancias pueden chocarentre sí trágicamente, y de una gran variedad cultural.
El rumbo de la historia no toma una dirección predecible.
En cada etapa histórica existen unos fines prescritos que deben ser perseguidos portodos los hombres racionales.
Rechazo a posturas deterministas y percepción de la diversidad cultural.
Sobre su antideterminismo
Isaiah mantiene una visión en todo momento muy antideterminista.Es decir la historia no se puede entender como un proceso inexorable gobernado por leyes descubribles mediante la razón.
Si tal determinismo fuera cierto, desaparecería la gran facultad del hombre,...
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