Islam Y Bizancio

Bizancio e Islam Medieval 1ª PARTE: ORÍGENES Y FUNDAMENTOS DE BIZANCIO Y DEL ISLAM (V-VIII) T1: EL IMP. DE ORIENTE: LA ÉPOCA DORADA DE BIZANCIO CON JUSTINIANO Cronología de Bizancio (E.Cabrera) • IV-VI > época protobizantina • 610-842 > repliegue de Bizancio • 842-1056 > fase de apogeo • 1056-1261 > declive (IV Cruzada de Constantinopla) • 1261-1453 > Lenta agonía (Caída con los turcos)

1.-La parte oriental del Imperio en el s.V: los fundamentos del mundo bizantino
• • Constantino, fundador de Constantinopla (330) > sobre una antigua ciudad helenística llamada “bizantium”. Emplazamiento: entre Europa y Asia. Enclave estratégico: o Centro político: aún no se había producido la división en dos imperios. Entre las dos principales fronteras del mundo romano: norte con el Danubio y Surcon el Éufrates. o Centro económico: crisis del III. Parte oriental lo soportó mejor. Rutas marítimas y terrestres (Seda) o Centro religioso: centro religioso del imperio. Marco tradicional en retroceso frente a tradición oriental: cristianismo o mitraísmo. Fundación pesaron más las reformas de Diocleciano de años antes: ciudades tetrarcas (Nicomedia). Actitud personal con Constantinopla: residióallí hasta su muerte casi constantemente (no se sabe objetivo de su fundación). Diseño urbanístico: plan para magnificar el poder imperial (del Palacio al Hipódromo). También hay templos paganos. Evidente intención de consolidar la ciudad: traslados de población. En menos de un siglo (V) 150 mil hab y en Justiniano (565) ½ millón de hab. Cuando el imperio se divide (395) con Teodosio I.situaciones convulsas anteriores: pueblos germánicos, divisiones religiosas (Juliano ‘El apóstata’). Honorio occidental (Rávena) y Arcadio se queda con el oriental (Constantinopla). Agudizó diferencias entre oriental y occidental. Estrechamiento de relación entre imperio y cristianismo. Durante el IV sigue siendo el cristianismo una religión minoritaria: 313, Constantino realiza el Edicto de Milán: lespermiten celebrar cultos públicos, fin de la Iglesia de las Catacumbas. Concilio de Nicea, con apoyo del emperador. Concede una serie de beneficios a los papas que se favorecerá la posterior “Donación de Constantino”. 326 > 20 aniversario como emperador: le reprocha a parte de soldados que hagan sacrificios a Júpiter Capitalino y es abucheado (tensión entre religiones). Teodosio: “Edicto deTesalónica” (380) o Religión oficial del Imperio > cambio radical: confusión entre poder político y religioso (característico del mundo medieval). o Caso de Hypatia de Alejandría (415) > lapidada por fanáticos cristianos o 391 > monjes queman el templo del culto a Serapis o 415 > los paganos quedan excluídos del desempeño de cualquier oficio público (cursus) o Implicación del emperador en asuntos de laIglesia se van a ir intensificando. Tarea: cuidar y velar por la expansión de la Iglesia. o En este momento es un cristianismo muy diverso: arrianismo, nestorianismo (Trinidad) y monofisistas. Definir una posición que se considera dogmática: buscan uniformidad religiosa pero también política. Concilio de Calcedonia (451): se intenta solucionar todo: se define lo que va a ser considerada laortodoxia cristiana.

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Bizancio e Islam Medieval • • Aquí es cuando empieza a perseguirse todo lo heterodoxo > herejía > también lucha política contra ellos, con los aparatos del estado. Autoridad religiosa de los emperadores: importante para definir autoridad de los bizantinos. Resuelto el problema de la cuestión imperial: un único dios = único soberano con el poder queemana de Dios (San Agustín?). poder que emana de Dios (Rex Gratia Dei). o Ppal función: someter a todos los hombres bajo la auténtica ley (cristianismo) y llevarlo a la perfección moral y religiosa. Complejo proceso de elección imperial: o Proclamación por el ejército o Aclamación en el hipódromo (“elección popular”) o Ratificación por el Senado o Coronación por el Patriarca de Constantinopla >...