Islam y modernidad

Islam y moder nidad

Títulos de la colección Pensamiento Herder
Fina Birulés Una herencia sin testamento: Hannah Arendt
Claude Lefort El arte de escribir y lo político
Helena Béjar Identidades inciertas: Zygmunt Bauman
Javier Echeverría Ciencia del bien y el mal
Antonio Valdecantos La moral como anomalía
Antonio Campillo El concepto de lo político en la sociedad global
Simona Forti Eltotalitarismo: trayectoria de una idea límite
Nancy Fraser Escalas de justicia
Roberto Esposito Comunidad, inmunidad y biopolítica
Fernando Broncano La melancolía del ciborg
Carlos Pereda Sobre la confianza
Richard Bernstein Filosofía y democracia: John Dewey
Amelia Valcárcel La memoria y el perdón
Judith Shklar Los rostros de la injusticia
Victoria Camps El gobierno de las emociones
Manuel Cruz (ed.) Laspersonas del verbo (filosófico)
Jacques Rancière El tiempo de la igualdad
Gianni Vattimo Vocación y responsabilidad del filósofo
Martha C. Nussbaum Las mujeres y el desarrollo humano
Byung-Chul Han La sociedad del cansancio
F. Birulés, A. Gómez Ramos, C. Roldán (eds.) Vivir para pensar
Gianni Vattimo y Santiago Zabala Comunismo hermenéutico
Fernando Broncano Sujetos en la niebla
Gianni Vattimo Dela realidad
Byung-Chul Han La sociedad de la transparencia
Alessandro Ferrara El horizonte democrático
Byung-Chul Han La agonía del Eros
Antonio Valdecantos El saldo del espíritu
Byung-Chul Han En el enjambre
Byung-Chul Han Psicopolítica
Remo Bodei Imaginar otras vidas
Wendy Brown Estados amurallados, soberanía en declive

Slavoj Žižek

Islam y modernidad
Reflexiones blasfemas
Traducción de
MaríaTabuyo y Agustín López

Herder

Título original: Islam and modernity: some blasphemic reflexions
Diseño de la cubierta: purpleprint Creative
Traducción: María Tabuyo y Agustín López
© 2015, Slavoj Žižek
© 2015, Adriano Salani Editore s.u.r.l., Milán
© 2015, Herder Editorial, S.L., Barcelona
ISBN: 978-84-254-3468-6
La reproducción total o parcial de esta obra sin el consentimiento expreso
de lostitulares del Copyright está prohibida al amparo de la legislación vigente.

Imprenta: QPPRINT
Depósito legal: B-3951-2015
Printed in Spain – Impreso en España

Herder
www.herdereditorial.com

Índice

Punto de partida .................................

9

El islam como modo de vida ...............

13

Un vistazo a los archivos
del islam ..........................................

47

Punto departida

Ahora, cuando todos nos encontramos en estado de shock tras la matanza en las oficinas de
Charlie Hebdo, es el momento justo de reunir el
coraje de pensar. Ahora y no más tarde, cuando
las cosas se calmen, como tratan de hacernos
creer los partidarios de la sabiduría barata: lo difícil de combinar es, precisamente, la tensión del
momento y el acto de pensar. Pensar en el sosiego que seinstaura con el paso del tiempo no
genera una verdad más equilibrada, sino que,
más bien, normaliza la situación, permitiéndonos evitar el filo cortante de la verdad.
Pensar significa moverse más allá del pathos
de solidaridad universal que explotó en los días
que siguieron al acontecimiento y que culminó
en el espectáculo del domingo 11 de enero, con
destacados políticos de todo el mundo cogidos
9de la mano, de Cameron a Lavrov, de Netanyahu a Abbas: si alguna vez hubo una imagen
de falsedad e hipocresía, fue esa. Cuando la manifestación de París pasaba bajo su ventana, un
ciudadano anónimo puso en un altavoz el
«Himno a la alegría» de Beethoven, el himno
extraoficial de la Unión Europea, añadiendo
un toque de kitsch político al indignante espectáculo de Putin, Netanyahu y compañía —loslíderes más directamente responsables del lodazal en que nos encontramos— cogidos de la
mano. Aunque soy decididamente ateo, pienso
que esta obscenidad fue demasiado incluso
para Dios, que se sintió obligado a intervenir
con otra obscenidad, digna esta del espíritu de
Charlie Hebdo: cuando el presidente François
Hollande abrazaba a Patrick Pelloux, el médico
y columnista de Charlie Hebdo,...