Islam
Páginas: 25 (6088 palabras)
Publicado: 16 de abril de 2012
Tema X. Arquitectura Islámica.
1.- Antecedentes y origen.
El Islam surgió y se desarrolló en su primera fase en la península Arábiga, de ahí que tienda a confundirse la historia de los árabes con el Islam. Pero, para entender algunos de sus rasgos como la religión, el cuerpo político y la civilización, a la vez, conviene recordar algunos aspectos esenciales: durante elII milenio a. J.C. en la península Arábiga se produjo la invención del prototipo de los alfabetos semíticos, la domesticación del camello e importantes migraciones. La población del norte (esencialmente nómadas) participó en el tejido histórico de los asirios, de los babilonios y de los persas. Los árabes facilitaron la conquista persa de Egipto, integrados en los ejércitos de Jerjes.Posteriormente, los escasos reinos fundados (de los sabeos y de Hadramawt) mantuvieron relaciones comerciales con África, Abisina, India, Egipto, el mundo griego y Persia. En el 105 d. J.C. se creó la provincia romana de Arabia. El reino árabe de Palmira destacó por su comercio de caravanas y fue conquistado por el emperador Aureliano, en el 272. El reino Himyar se vio envuelto en luchas entre persas ybizantinos.
A partir de las ruinas de extinto Imperio Romano, emergía una nueva cultura vernácula. Más lejos, en Asia Menor, en el lugar ocupado por el antiguo Imperio Persa, se estaba desarrollando un movimiento religioso, cultural y político que provocaría de nuevo el desorden en el mundo. Mahoma nació en el año 569 d J.C., en la Meca. Su nueva religión, descrita en su gran libro, el Corán, eradifundida por sus devotos seguidores de las tribus árabes. Impulsados por fuerzas económicas, además del fervor religioso, los ejércitos mahometanos emprendieron a mediados del siglo VII un viaje de conquistas. Cayeron: el Oriente Medio, la India y el norte de África. Bizancio pudo resistir a duras penas; España sucumbió en el año 711, quedando amenazada toda la Europa Occidental.
De entre lastribus bárbaras sólo los francos tenían una organización suficiente para mostrar resistencia. Después del casi hundimiento de la dinastía Merovingia, que había unido a los francos bajo el reinado de Clodoveo, en 481, Pipino de Heristal asumió prácticamente el control del reino en 687, facilitando el que su hijo, Carlos Martel, derrotara a los ejércitos islámicos en Tours y en Poitiers,haciéndoles retroceder a España. La Europa occidental adquirió mayor unidad y confianza, pero el control islámico del Mediterráneo limitó drásticamente el comercio. La sociedad se cerró cada vez más sobre sí misma. El arte de construir requiere para su expansión cierta riqueza, intercambio y desarrollo de las ideas, y esto no se daba. Sólo hubo algunas aportaciones intelectuales aisladas, en particular, lade los monasterios.
Mientras que la Europa occidental se retraía sobre sí misma, el poder del Islam se expresaba por medio de maravillosas obras arquitectónicas. El Islam representaba una forma completa de vida religiosa, política y social, llevando su búsqueda de la verdad religiosa, a la búsqueda de la calidad en todos los aspectos de la vida. Los seguidores de Mahoma eran tolerantes con lasdemás religiones, considerándose a sí mismos como los herederos de la antigua tradición judeo-cristiana. Tampoco despreciaban la tradición arquitectónica que habían heredado. Se inspiraron en fuentes helenísticas, sirias, romanas y bizantinas, reinterpretándolas con arreglo a las técnicas artesanales locales de las muchas regiones del mundo dominadas por el Imperio. Hicieron un arte de la técnicadel ladrillo y de la piedra, y junto a esto perfeccionaron la bóveda de cañón y de arista los arcos de medio punto y apuntados, formando, a menudo, columnatas, y por encima de todo la cúpula, que aparece por primera vez en la arquitectura islámica en Kubbet es-Sakhra (cúpula de la Roca), en Jerusalén (688). Parece que se diseñó como una réplica directa de la iglesia del Santo Sepulcro, obra de...
1.- Antecedentes y origen.
El Islam surgió y se desarrolló en su primera fase en la península Arábiga, de ahí que tienda a confundirse la historia de los árabes con el Islam. Pero, para entender algunos de sus rasgos como la religión, el cuerpo político y la civilización, a la vez, conviene recordar algunos aspectos esenciales: durante elII milenio a. J.C. en la península Arábiga se produjo la invención del prototipo de los alfabetos semíticos, la domesticación del camello e importantes migraciones. La población del norte (esencialmente nómadas) participó en el tejido histórico de los asirios, de los babilonios y de los persas. Los árabes facilitaron la conquista persa de Egipto, integrados en los ejércitos de Jerjes.Posteriormente, los escasos reinos fundados (de los sabeos y de Hadramawt) mantuvieron relaciones comerciales con África, Abisina, India, Egipto, el mundo griego y Persia. En el 105 d. J.C. se creó la provincia romana de Arabia. El reino árabe de Palmira destacó por su comercio de caravanas y fue conquistado por el emperador Aureliano, en el 272. El reino Himyar se vio envuelto en luchas entre persas ybizantinos.
A partir de las ruinas de extinto Imperio Romano, emergía una nueva cultura vernácula. Más lejos, en Asia Menor, en el lugar ocupado por el antiguo Imperio Persa, se estaba desarrollando un movimiento religioso, cultural y político que provocaría de nuevo el desorden en el mundo. Mahoma nació en el año 569 d J.C., en la Meca. Su nueva religión, descrita en su gran libro, el Corán, eradifundida por sus devotos seguidores de las tribus árabes. Impulsados por fuerzas económicas, además del fervor religioso, los ejércitos mahometanos emprendieron a mediados del siglo VII un viaje de conquistas. Cayeron: el Oriente Medio, la India y el norte de África. Bizancio pudo resistir a duras penas; España sucumbió en el año 711, quedando amenazada toda la Europa Occidental.
De entre lastribus bárbaras sólo los francos tenían una organización suficiente para mostrar resistencia. Después del casi hundimiento de la dinastía Merovingia, que había unido a los francos bajo el reinado de Clodoveo, en 481, Pipino de Heristal asumió prácticamente el control del reino en 687, facilitando el que su hijo, Carlos Martel, derrotara a los ejércitos islámicos en Tours y en Poitiers,haciéndoles retroceder a España. La Europa occidental adquirió mayor unidad y confianza, pero el control islámico del Mediterráneo limitó drásticamente el comercio. La sociedad se cerró cada vez más sobre sí misma. El arte de construir requiere para su expansión cierta riqueza, intercambio y desarrollo de las ideas, y esto no se daba. Sólo hubo algunas aportaciones intelectuales aisladas, en particular, lade los monasterios.
Mientras que la Europa occidental se retraía sobre sí misma, el poder del Islam se expresaba por medio de maravillosas obras arquitectónicas. El Islam representaba una forma completa de vida religiosa, política y social, llevando su búsqueda de la verdad religiosa, a la búsqueda de la calidad en todos los aspectos de la vida. Los seguidores de Mahoma eran tolerantes con lasdemás religiones, considerándose a sí mismos como los herederos de la antigua tradición judeo-cristiana. Tampoco despreciaban la tradición arquitectónica que habían heredado. Se inspiraron en fuentes helenísticas, sirias, romanas y bizantinas, reinterpretándolas con arreglo a las técnicas artesanales locales de las muchas regiones del mundo dominadas por el Imperio. Hicieron un arte de la técnicadel ladrillo y de la piedra, y junto a esto perfeccionaron la bóveda de cañón y de arista los arcos de medio punto y apuntados, formando, a menudo, columnatas, y por encima de todo la cúpula, que aparece por primera vez en la arquitectura islámica en Kubbet es-Sakhra (cúpula de la Roca), en Jerusalén (688). Parece que se diseñó como una réplica directa de la iglesia del Santo Sepulcro, obra de...
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