islam

El Islam considera al casamiento como un ritual bendito, y es por ello que busca fortalecer la relación entre marido y mujer. Dios describe al contrato matrimonial como “un pacto fuerte y firme”. Él dice:
 
        ¿O pretendéis que se os devuelva lo que le habéis dado después de haber compartido la intimidad y de haber concertado un pacto firme?  (4:21)
 
Las palabras del Profeta Muhammad también refuerzan este punto. Él dijo:
 
         “No es de los nuestros aquel que pone a una mujer en contra          de su marido”. (Sahíhah al-Yami as-Saguír)
 
Si bien el casamiento es bendito y sagrado en el Islam, se permite el divorcio, a pesar de que el Profeta lo describió de la siguiente manera:
 
“La cosa legal que más le disgusta a Allah es el divorcio”. (Hakim)[1]
 
Cuando nopuede continuar la relación marital, el divorcio es una alternativa, porque previene que se esparza el mal en la comunidad, por ejemplo, el esposo engañando a su mujer, o viceversa. También previene la alteración del linaje, la disrupción de herencias, y el mal en la sociedad. El divorcio está confinado a ciertos límites, para que nadie pueda abusar de él. Los sabios han aclarado que el divorcioestá sujeto a las siguientes normas:
 
1.   Uáyib (obligatorio): es obligatorio en los siguientes casos:
 
a.   Cuando los dos jueces (uno de la familia de la esposa, y uno de la familia del esposo) deciden que la pareja debe separarse. Allah dice:
 
         Si teméis la ruptura de un matrimonio, poned un     mediador de la familia de él y otro de la de ella. Si      desean reconciliarse,Allah hará que lleguen a un          acuerdo. Allah es Omnisciente, y está bien       informado.(4:35)
 
b.   Cuando la esposa no acepta las enseñanzas islámicas, o no es casta. Esto también se aplica al marido, ya que la mujer debe buscar la separación si él no acepta el Islam o no protege su castidad.
 
c.   Si el esposo toma un voto de castidad, y rehúsa tener relaciones con su esposa, y nolo hace por más de cuatro meses. Allah  dice:
 
         Quienes juren que no mantendrán relaciones   sexuales con sus esposas tendrán un plazo máximo de    cuatro       meses [luego de esto o se reconcilian o el juez      les exige el divorcio]; pero si [durante este plazo] vuelven con       sus mujeres, [sepan que] Allah es          Absolvedor,       Misericordioso.  (2:226)
 
Ibn ‘Umar dijo: “Si este período expira, entonces el marido debe o retornar a su esposa de buena manera, o divorciarla como ordena Dios”. (Al-Bujari)
 
2.   Makruh (desaconsejable): este es el caso cuando una persona se divorcia sin razón. Esto es lo que Iblís (Satanás) trata de hacer (que Allah lo maldiga). El Profeta dijo:
 
“Iblís tiene su trono sobre el mar y envía sus tropas. Sus aliados más cercanosson los que siembran dudas y tientan a los hombres. Por hacer esto, Satanás los eleva en honor y respeto. Uno de los miembros de las tropas viene y reporta sobre todo el mal que causó. El Demonio comentará: “¡No has hecho nada!”. Entonces otro miembro se presentará y dirá: “No dejé a ese hombre [un esposo] en paz hasta que logré que se divorcie de su   mujer”. Iblís entonces lo abraza y le dice:“Ciertamente eres tú (el que merece más honor)”. (Muslim)
 
3.   Mubáh (legal): está permitido el divorcio si la mujer tiene mal carácter, a pesar de que uno debe ser paciente con ella, especialmente si tienen un hijo.
4.   Harám (prohibido): si el esposo se divorcia de su mujer durante su período de menstruación o luego de haber tenido relaciones con ella[2]. Allah dice:
 
         ¡Oh,Profeta! Cuando divorciéis a las mujeres,          hacedlo fuera del ciclo menstrual [y sin haber     mantenido ninguna relación marital previa a          manifestarles la voluntad de divorcio desde que finalizó su última menstruación, de manera que estén en disposición de empezar su período de espera para poder contraer matrimonio nuevamente]. Respetad     bien los días de ese período, y temed a...