islamico

Universidad de Chile
Facultad de Derecho
Departamento de Ciencias del Derecho
Teoría Social
Primer semestre 2014
Ricardo Camargo







“Saben lo que hacen, pero igual lo hacen”
Una mirada a la ideología en nuestro siglo de la mano de Slavoj Zizek.






17.993.210-5



Podemos determinar sin duda alguna que la ideología forma parte del tejido social de maneraintrínseca, subyacente, ineludible, y si bien es posible definir en términos lingüísticos formales el término ideología, resulta evidente que es algo más complejo, muchísimo más complejo que lo que la RAE define como un “Conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, colectividad o época, de un movimiento cultural, religioso o político, etc.”1¿Cómo opera una ideología? ¿Cómoaplicamos este concepto a una realidad concreta – nuestra realidad concreta – tomando en cuenta que forma parte de nosotros mismos? El ejercicio de desprendimiento de nuestro sujeto en tanto individuo social para mirar con una perspectiva objetiva todo lo que pueda comprender el término ideología puede ser complejo, pero no imposible. Es, entonces, en este marco que en el siguiente trabajo seintentará dar una aproximación a lo que Slavoj Žižek nos dice cuando afirma que, los individuos operantes bajo la ideología imperante “Saben lo que hacen, pero igual lo hacen”.
Resulta indispensable entonces, para poder abordar el trabajo de Žižek, establecer ciertos criterios básicos principalmente en torno a la relación de éste con el marxismo y el psicoanálisis, siendo él un exponente notorio hoyen día en términos de revitalización de la idea marxista aplicada al siglo XXI, reformulando en términos psicoanalíticos lacanianos cómo opera el capitalismo en el ideario colectivo y reformulando la lucha y superación de este mismo. La frase planteada como problemática de este trabajo tiene su fuente en Karl Marx, quién, respecto del actuar proletario cubierto éste por la ideología capitalistaburguesa, nos dice: “No saben lo que hacen, por eso lo hacen”2 es decir, un proletario no sabe que su trabajo, por un lado, genera un plusvalor que es arrebatado por el capitalista y constituye en la riqueza de este mismo, tampoco sabe que actúa dentro de un sistema ideado en su estructura para perpetuar la posición tanto del proletario como de su descendencia (mediante los métodos de reproducciónde las fuerzas de trabajo), ni tampoco sabe de los aparatos ideológicos del estado (constituidos principalmente por la religión, la educación, la familia, la cultura, la transmisión de información, entre otros) establecidos efectivamente para que éste no vea la realidad en la cual se encuentra inmerso. Una aproximación a la ideología en palabras de Marx la encontramos en su texto “La IdeologíaAlemana”: “Las ideas dominantes no son otra cosa que la expresión ideal de las relaciones materiales dominantes, las mismas relaciones materiales dominantes concebidas como ideas; por tanto, las relaciones que hacen de una determinada clase, la clase dominante son también las que confieren el papel dominante a sus ideas. Los individuos que forman la clase dominante tienen también, entre otras cosas,la conciencia de ello y piensan a tono con ello; por eso, en cuanto dominan como clase y en cuanto determinan todo el ámbito de una época histórica, se comprende de suyo que lo hagan en toda su extensión y, por tanto, entre otras cosas, también como pensadores, como productores de ideas, que regulen la producción y distribución de las ideas de su tiempo; y que sus ideas sean, por ello mismo, lasideas dominantes de la época”3. Esto nos indica, entonces, la ideología estaría siendo la transformación en manos de la clase dominante de la manera de ver la realidad contingente (la falsa conciencia) para así legitimar y perpetuar la relación de poder por sobre el proletario, de manera que éste no sea consciente de su situación objetiva.
Siendo este autor un seguidor y reformulador de las...