ISLAMICO

ISLAMICO
Arte musulmán Cordobés y Mezquita de al-Ándalus, Susana Calvo Capilla.
ARTE CORDOBÉS.
Lo que sirve de referencia en el mundo islámico son las mezquitas. Hacen en Córdoba lo que se hizo en Damasco. El resultado es un gran refinamiento respecto a la mezquita de Córdoba. Las consecuencias que tiene este periodo es que a la vez no se desarrollan nuevos movimientos artísticos.
MEZQUITA DECÓRDOBA.
Se trata de construir encima de la iglesia visigoda dedicada a San Vicente de planta basilical, por una mezquita. Lo que tienen que hacer es orientar la cabecera al sur, por lo que está mal orientada ya que debía tener una orientación sureste. La justificación de esto es que los que peregrinaban a La Meca pasaban por el estrecho. Quisieron seguir el modelo de Damasco que también estáorientada al sur.
La sala de oración tenía 11 naves y 12 tramos, por lo que las naves son perpendiculares a la quibla. Por lo que la primera mezquita de Córdoba en un primer momento es más ancha que profunda. La nave central es más ancha que las laterales. Lo que falta es el sahn es abrir parte del muro del evangelio de la antigua iglesia. El patio es de estructura irregular, con un alminar que seráomeya y se perfila el patio. El primer alminar estaba fuera del patio y no estaría en el eje longitudinal con el mihrab.
Hubo una segunda ampliación de la mezquita llevada a cabo por Abderramán II en el 833, avanzando hacia al sur. Por lo que el número de naves no se modifica, pero el número de tramos se amplía por 8. Se transforma la sala de oración en un cuadrad. Lo que hacen es derribar elmuro de la quibla y el mihrab. Aquí se utiliza por primera vez el capitel cordobés. También lo que hace es añadir la galería del patio. Al ampliarse la sala de oración, también se amplía el patio, llevado a cabo por Abderramán III en el 950, ampliando el patio al norte. Lo que hace es tirar el antiguo muro de cierre del patio, la fuente y el alminar, por lo que manda construir un nuevo alminarintroduciéndolo dentro de la mezquita. El alminar sigue el modelo de planta rectangular, propio de los alminares omeyas. Añade unas fuentes dentro del patio, en el exterior incorpora unos arcos ciegos, por lo que la mezquita se vuelve una estructura rectangular, quedando el alminar en el eje del mihrab.
La mezquita sufre otra ampliación con al-Ahaquen II en el 961, lo que hace es seguir avanzando haciael sur. Lo que hace es derribar el tiro de la quibla, tira el mihrab y amplía la sala de oración. Sigue con las 11 naves pero los tramos se amplían. Por primera vez se añade la maxura. No solo quita la mezquita sino que crea nuevas zonas, innova. En el interior se añaden arcos polilobulados en este momento. La maxura se distingue del resto con tres bóvedas crucería califal (se trazan 8 arcos detierra de medio punto en los lados del octógono, los arcos se encajan en el muro. Con cubierta a dos aguas) en total hay dos bóvedas de esta forma, aparece en la capilla de Villaviciosa. También se incorpora el sabat, pasillo que comunica el alcázar con la mezquita utilizado por el califa y su familia para la oración del viernes. La siguiente aportación es la modificación del mihrab, antes era unahornacina y ahora lo convierte en una habitación poligonal cubierta con una cúpula. Novedades de tipo decorativo: los mosaicos, los cuales aparecen en Damascos y en la Mezquita de la roca. Los mosaicos se ubican en la maxura y en la fachada del mihrab. La zona más importante de la mezquita la decoran cristianos. Otra aportación son los arcos lobulados, siendo una solución muy buena. Estos arcossolían ser de 3 lóbulos. En estos momentos se asienta la columna califal que tiene como referencia el orden corintio y decorado con hojas de acanto. Esto se llevó a cabo en Mediana Azahara.
La última ampliación fue la de Almanzor en los años 987-988. Lo que hace es ampliar la mezquita en un lateral, ya que el mihrab había llegado al río. En primer lugar tiran el muro lateral, ya que era un muro...