Islamismo

Del Islam al Islamismo contemporáneo, ¿Terrorismo, resistencia?

Por: Francisco Daniel Abundis Mejia
LRI.
Tecnológico de Monterrey Campus Guadalajara.

“Durante mucho tiempo los pueblos que vivieron aglutinados bajo el Islam, tuvieron éxitos considerables, sociedades que llevando un estilo de vida conforme a las leyes coránicas, lograron fundar grandes imperios que, construidos en el nombrede Alá, fueron el azote de muchos otros reinos, poblados, y gobernantes.
Ciencia, astronomía, numerología, arquitectura, religión, materias puestas en práctica con poblaciones islámicas, y que dejaron un gran legado cultural para la posteridad.
El Al-Ándalus, cuya capital política era Córdoba, es en nuestros días uno de los ejemplos más claro de la importancia de la cultura árabe en occidente.Basta con caminar por las calles de Granada para observar esa mezcla de culturas, que convergieron en un punto exacto de la historia, en los albores del califato Omeya.
Por otro lado tenemos ejemplos de países que han llegado a establecer un Estado islámico, caso peculiar el de Irán, que bajo los restos de antiguos imperios, entre los que destacó el Persa, mediante la revolución Ayatolainstauró una República Islámica regida por la Sharia.
Lo anterior en relación a lo fuerte que puede llegar a ser un prejuicio, y es que la historia queda de lado cuando gracias a los ataques realizados por algunos sectores de la población árabe, la colectividad en general ha adoptado el binomio árabe-terrorista, como uno de los grandes clichés que coexisten entre la población occidental, los críticoshacia el Orientalismo, y los propios herederos de aquel gran legado.
Debido a esto es que retoma mucha importancia el estudio del Islam, de su historia, de sus diferentes interpretaciones, y más que eso, dado el mundo global en el que estamos viviendo, es necesario, que actuemos acorde al hecho de que somos habitantes de la aldea global, que da asilo a una mezcla interminable de situaciones,personas y matices, en donde el islamismo encaja como un modelo a estudiar, para entender la compleja realidad, del mundo musulmán, sus retos, mitos, verdades, y sobretodo perspectivas hacia un futuro cercano, a mediano y al largo plazo”.

-Tanto el Oriente como el Occidente son de Dios-
-Corán, azora de la vaca, 115-

En la actualidad mencionar la palabra Islam, en muchas latitudes, provoca lasreacciones más dispares, y es que la colectividad es presa de un Orientalismo, que nos hace ser ajenos a lo distinto, creando clichés que se vuelven verdades absolutas entorno a una cultura distinta a la nuestra, rayando muchas veces en un chovinismo sin fundamentos, que demuestra simplemente el desconocimiento de una temática compleja, que no puede ser abordada desde ópticas simplistas, siendoprecisamente estas ópticas, las que hacen que en la actualidad ésta religión sea desconocida, poco entendida, y casi siempre asociada al fundamentalismo religioso
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Ésta palabra es comúnmente asociada en Occidente al fanatismo, a la falta de tolerancia, a la violación de los Derechos Humanos, a la poca equidad de género, a la poligamia, y a una serie de sujetos que colocan bombas y se inmolan ennombre de una guerra santa que conocemos como Yihad, palabra que en Occidente se conoce como una guerra por parte de Oriente, en especifico, del Oriente Medio, en contra de todos los valores y parámetros que no comulguen con el mundo musulmán y sus fundamentos, interpretación que raya de nueva cuenta en el Orientalismo mencionado, y es que el concepto de la Yihad, es mucho más profundo, que unamera guerra en contra de Occidente y sus valores.
Si vamos al significado y esencia del término, éste tiene implicaciones que van en un sentido espiritual e interno, más que a lo que comúnmente se conoce en Occidente al respecto.
“El significado primario del término tal como se utiliza en el Corán es lucha, esfuerzo, aludiendo a un proceso interior, para reformar los malos hábitos en la...