Israel i judà- els dos regnes

Recorregut breu per els fets més destacats d’Israel i Judà en el temps dels dos regnes:
REIS | Israel | TERRITORIS | ECONOMIA | CULTE | PROFETES |
JEROBOAN(922-901) | 1er rei d’Israel. Designat profèticament però no ungit. Situa la capital a Siquen, més tard és trasllada a Tirsa. També crea Penuel. | Dominis tribals del Nord, lesantigues ciutats-Estat cananees a la plana Nord i Esdredón. Progressivament alguns estats s’aniran independitzant. | Molt afeblida després de la separació de Judà. Es perden els tributs i el control sobre les grans rutes comercials | Yahvista, però amb una gran població cananea. Creació dels temples de Dan (sud) i Betel (nord), que rivalitza amb el temple de Jerusalem. | Ajías, que designarà a Jeroboancoma a rei, provocant la separació dels regnes. |
OMRÍ(876-875) | Construeix Samaria, la nova capital d’Israel. | Es creen ciutats ben enfortides amb posicions estratègiques. Es fan túnels cap als aiguaneixos. Enfortiment militar de tot l’estat. | Gran recuperació gràcies a pactes comercials amb els fenicis. Samaria supera a Jerusalem política, econòmica i culturalment. | Progressivadegradació social que afectarà a la practica yahvista. La creació de classes distància el concepte tribal d’unitat. | Miqueas prediu la destrucció de la dinastia de Omrí per no haver mantingut la tradició de l’aliança i permetre el paganisme. |
AJAB(875-853) | Es casa amb Jezabel, filla del rei de Sidó. | Defensa territorial. Batalla de Qarqar (853) per frenar l’expansió assíria.Israel en aliança amb Damasc i Egipte. | Prosperitat que crea opressió al poble i afavoreix al ric | Jezabel intenta imposar el culte a Baal. Persecució i mort de molts profetes de Yahvé. | Elíes s’enfronta a Ajab i Jezabel com a conseqüència del culte a Baal. Moviments radicals en defensa de l’aliança (recomites). |
JEHÚ(841-814) | Arriba al tron amb un cop d’estat. Fa una purgasanguinolenta contra el paganisme. | Mata a Jezabel trencant l’aliança amb els fenicis.Primera invasió assíria. | Salmanasar III ataca Israel i la sotmet a pagar tributs a assíria. | Intent de retorn a l’antiga tradició. | Eliseu instiga a Jehú a lluitar contra el culte a Baal. |
JEOBOAN II (786-746) | Crea una aliança amb Judà que permet un període d’expansió. | És recuperen tots elsdominis que Israel i Judà havien perdut des de els temps de Salomó. | Màxim període d’expansió en tots els sentits, també en els sentits negatius; abusos, suborns, especulació... | Profunda pèrdua moral de la societat. El yahvisme apareix totalment diluït amb el paganisme. | Amos i Osees, critiquen amb severitat la pèrdua dels valors de l’aliança i la transgressió de la llei. |
OSEAS | Últim reid’Israel.Segona invasió assíria. | Es nega a pagar tribut als assiris, i envaeixen Israel i disgreguen la seva població més significativa. | Israel com a unitat estatal desapareix. La seva població és deportada a Mesopotàmia. | | |

REIS | Judà | TERRITORIS | ECONOMIA | CULTE | PROFETES |ROBOÁN(933-916) | Quan en 922 el regne d’Israel va ser dividit, les tribus de Judà i Benjamí van romandre fidels a Roboán. Monarquia hereditària. | Capital a Jerusalem. Roboán fill de Salomó es reconegut a Judà però ha de dirigir-se a Siquén pel reconeixement a les tribus del centre i nord. | Política més autoritària el resultat va ser la divisió del regne. Es van separar les tribus del centre i del nord. |el temple de Jerusalem.Es permet el paganisme. | Profeta Semais intenta evitar els conflictes entre els dos regnes. |
ATALIA(851-835) | Mare de Ocozias va ser assassinada. | | | Imposa el culte del déu Baal. Persecució dels detractors a Baal. | Temps del profeta Elies |
JOAS(835-797) | Fill de Ocozias | Va conquerint l’any 802 les zones que havien dominat els arameus a Galilea. |...